Ekumenizm: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
formatowanie, int., drobne merytoryczne |
(usunięto opis zmian) |
||
Linia 13: | Linia 13: | ||
* Nic nie jest tak obce ekumenizmowi, jak fałszywy irenizm, który przynosi szkodę czystości nauki katolickiej i przyciemnia jej właściwy i pewny sens. |
* Nic nie jest tak obce ekumenizmowi, jak fałszywy irenizm, który przynosi szkodę czystości nauki katolickiej i przyciemnia jej właściwy i pewny sens. |
||
** Autor: [[anonim]] |
|||
** Źródło: ''Unitatis Redintegratio. Dekret o ekumenizmie'', w: ''Sobór Watykański II'', s. 211. |
** Źródło: ''Unitatis Redintegratio. Dekret o ekumenizmie'', w: ''Sobór Watykański II'', s. 211. |
||
** Zobacz też: [[Sobór Watykański II]] |
** Zobacz też: [[Sobór Watykański II]] |
||
Linia 21: | Linia 20: | ||
* Wierzę w jeden (…) Kościół. |
* Wierzę w jeden (…) Kościół. |
||
** Autor: [[anonim]] |
|||
** Opis: katolickie credo (wyznanie wiary). |
** Opis: katolickie credo (wyznanie wiary). |
||
** Źródło: |
** Źródło: ''Breviarium fidei'', „Księgarnia św. Wojciecha”, 2007, s. 306. |
||
Wersja z 22:25, 24 cze 2013
Ekumenizm – ruch w obrębie chrześcijaństwa dążący do przywrócenia pierwotnej jedności pomiędzy rozlicznymi wyznaniami chrześcijańskimi w ramach jednego, świętego, powszechnego i apostolskiego Kościoła.
- Dla katolika niezbywalnym wstępnym warunkiem rzeczywistego i owocnego dialogu ze światem jest absolutne poddanie się Chrystusowi i nieugięte trwanie przy Bożej prawdzie, objawionej przezeń i wyrażonej w dogmatach świętego Kościoła katolickiego. O tych, którym brak tej absolutnej wiary i zaangażowania, trzeba stanowczo stwierdzić, że nie są ani zdolni, ani powołani do tego, by podejmować dialog w imieniu Kościoła.
- Autor: Dietrich von Hildebrand, Koń Trojański w Mieście Boga, Fronda, wydanie III, tłum. Jerzy Wocial, s. 272.
- Dla katolika niezbywalnym wstępnym warunkiem rzeczywistego i owocnego dialogu ze światem jest absolutne poddanie się Chrystusowi i nieugięte trwanie przy Bożej prawdzie, objawionej przezeń i wyrażonej w dogmatach świętego Kościoła katolickiego. O tych, którym brak tej absolutnej wiary i zaangażowania, trzeba stanowczo stwierdzić, że nie są ani zdolni, ani powołani do tego, by podejmować dialog w imieniu Kościoła.
- Autor: Dietrich von Hildebrand, Koń Trojański w Mieście Boga, op. cit., s. 270.
- Ekumenizm, który w swym autentycznym znaczeniu jest czymś wielkim i pięknym, natomiast staje się niebezpiecznym sloganem przy takiej jego interpretacji, która dopuszcza lub zakłada możliwość doktrynalnego kompromisu. (…) W trakcie dialogu nie wolno nam nigdy dopuścić do tego, by zainfekowały nas błędy innych. Niestety, dokładnie to właśnie zjawisko obserwujemy u tych katolików postępowych, którzy z bałwochwalczym uwielbieniem przyjmują prądy umysłowe współczesnej epoki.
- Autor: Dietrich von Hildebrand, Koń Trojański w Mieście Boga, op. cit., s. 270, 271.
- Jan Apostoł miłości, który zdaje się, że w swej Ewangelii odsłonił tajemnicę Najświętszego Serca Jezusowego, a który uczniom swym zwykł był wpajać nowe przykazanie „miłujcie się wzajemnie”, że właśnie on ostro zabronił utrzymywać stosunki z tymi, którzy by nie wyznawali wiary Chrystusa w całości i bez uszczerbku: „Jeśli ktoś przychodzi do was i tej nauki nie przynosi, nie przyjmujcie go do domu i nie pozdrawiajcie go” (2 J 10). Ponieważ więc miłość wspiera się na fundamencie nietkniętej i prawdziwej wiary, przeto więc uczniowie Chrystusa muszą być przede wszystkim spojeni węzłami jedności wiary.
- Autor: Pius XI, encyklika Mortalium animos, 6 stycznia 1928 roku.
- Nic nie jest tak obce ekumenizmowi, jak fałszywy irenizm, który przynosi szkodę czystości nauki katolickiej i przyciemnia jej właściwy i pewny sens.
- Źródło: Unitatis Redintegratio. Dekret o ekumenizmie, w: Sobór Watykański II, s. 211.
- Zobacz też: Sobór Watykański II
- Pracy nad jednością chrześcijan nie wolno popierać inaczej, jak tylko działaniem w tym duchu, by odszczepieńcy powrócili na łono jedynego, prawdziwego Kościoła Chrystusowego, od którego kiedyś, niestety, odpadli.
- Autor: Pius XI, encyklika Mortalium animos, 6 stycznia 1928.
- Wierzę w jeden (…) Kościół.
- Opis: katolickie credo (wyznanie wiary).
- Źródło: Breviarium fidei, „Księgarnia św. Wojciecha”, 2007, s. 306.