Ursula K. Le Guin: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikicytatów, wolnej kolekcji cytatów
Usunięta treść Dodana treść
Alessia (dyskusja | edycje)
kat.
m sortowanie, drobne redakcyjne, - zdublowane linki
Linia 5: Linia 5:
{{Osobne|Ziemiomorze}}
{{Osobne|Ziemiomorze}}
===''Czarnoksiężnik z Archipelagu''===
===''Czarnoksiężnik z Archipelagu''===
(ang. ''A Wizard of Earthsea'',; tłum. Stanisław Barańczak)

* Gdy poznasz czworolistek we wszystkich porach roku, jego korzeń, liść i kwiat, gdy poznasz go po wyglądzie, zapachu i nasieniu, wtedy będziesz mógł nauczyć się jego prawdziwego imienia, bo będziesz znał jego istotę: a to więcej niż pożytek.
* Gdy poznasz czworolistek we wszystkich porach roku, jego korzeń, liść i kwiat, gdy poznasz go po wyglądzie, zapachu i nasieniu, wtedy będziesz mógł nauczyć się jego prawdziwego imienia, bo będziesz znał jego istotę: a to więcej niż pożytek.


Linia 12: Linia 14:


===''Najdalszy brzeg''===
===''Najdalszy brzeg''===
''tłum. Jacek Kozerski''
(ang. ''The Farthest Shore''; tłum. Jacek Kozerski)


* Cóż złego uczyniły im te drzewa? Czy muszą karać trawę za własne winy? Ludzie, którzy pustoszą ziemię ogniem z powodu waśni z innymi są przecież barbarzyńcami.
* Cóż złego uczyniły im te drzewa? Czy muszą karać trawę za własne winy? Ludzie, którzy pustoszą ziemię ogniem z powodu waśni z innymi są przecież barbarzyńcami.
Linia 23: Linia 25:


* Tylko to, co jest śmiertelne niesie w sobie życie.
* Tylko to, co jest śmiertelne niesie w sobie życie.
** Zobacz też: [[śmierć]], [[życie]]


==''Cykl Hain (Ekumena)''==
==''Cykl Hain (Ekumena)''==
===''Lewa ręka ciemności''===

(ang. The Left Hand of Darkness''; tłum. Lech Jęczmyk)
===''Lewa Ręka Ciemności===
''tłum. Lech Jęczmyk''


* (...) była w tym spojrzeniu tradycja trzynastu tysięcy lat – sposób myślenia i styl życia tak stare, tak ugruntowane, tak logiczne i spójne, że dawały człowiekowi swobodę, autorytet, perfekcję dzikiego zwierzęcia, wielkiego i dziwnego stworzenia, które przygląda się człowiekowi ze swojej wiecznej teraźniejszości.
* (...) była w tym spojrzeniu tradycja trzynastu tysięcy lat – sposób myślenia i styl życia tak stare, tak ugruntowane, tak logiczne i spójne, że dawały człowiekowi swobodę, autorytet, perfekcję dzikiego zwierzęcia, wielkiego i dziwnego stworzenia, które przygląda się człowiekowi ze swojej wiecznej teraźniejszości.

* Człowiek, który nie żywi wstrętu do złej władzy, jest głupcem. A gdyby na świecie istniało coś takiego jak dobra władza, służenie jej byłoby wielką radością.


* Czy nienawidzę Orgoreynu? Nie, dlaczego? Jak można nienawidzić albo kochać kraj? Tibe o niczym innym nie mówi, ale ja tego nie rozumiem. Znam ludzi, znam miasta, wioski, wzgórza, rzeki i skały, wiem, jak jesienią słońce zachodzi za pewnym polem w górach, ale jaki sens ma przecinanie tego wszystkiego granicą i nadawanie temu nazwy po to, żeby przestać to kochać od linii, gdzie nazwa przestaje obowiązywać? Co to jest miłość do swojego kraju? Czy to oznacza nienawiść do innych krajów? W takim razie to nic dobrego. Może to po prostu miłość własna? W takim razie to nic złego, ale nie należy z tego robić cnoty ani profesji... Kocham wzgórza domeny Estre, tak jak kocham życie, ale taka miłość nie zna granicy, za którą zaczyna się nienawiść. A poza tym jestem, mam nadzieję, ignorantem.
* Czy nienawidzę Orgoreynu? Nie, dlaczego? Jak można nienawidzić albo kochać kraj? Tibe o niczym innym nie mówi, ale ja tego nie rozumiem. Znam ludzi, znam miasta, wioski, wzgórza, rzeki i skały, wiem, jak jesienią słońce zachodzi za pewnym polem w górach, ale jaki sens ma przecinanie tego wszystkiego granicą i nadawanie temu nazwy po to, żeby przestać to kochać od linii, gdzie nazwa przestaje obowiązywać? Co to jest miłość do swojego kraju? Czy to oznacza nienawiść do innych krajów? W takim razie to nic dobrego. Może to po prostu miłość własna? W takim razie to nic złego, ale nie należy z tego robić cnoty ani profesji... Kocham wzgórza domeny Estre, tak jak kocham życie, ale taka miłość nie zna granicy, za którą zaczyna się nienawiść. A poza tym jestem, mam nadzieję, ignorantem.
Linia 36: Linia 38:
* Czy znasz ten symbol? – spytałem.<br />Przyglądał mu się dłuższą chwilę z dziwnym wyrazem twarzy.<br />– Nie – powiedział.<br />– Spotyka się go na Ziemi, na Hain i na Cziffewar. To Yin i Yang. „Światło jest lewą ręką ciemności...”, jak to szło? Światło i ciemność. Strach i odwaga. Zimno i ciepło. Żeńskie i męskie. To jesteś ty, Therem. Oba w jednym. Cień na śniegu.
* Czy znasz ten symbol? – spytałem.<br />Przyglądał mu się dłuższą chwilę z dziwnym wyrazem twarzy.<br />– Nie – powiedział.<br />– Spotyka się go na Ziemi, na Hain i na Cziffewar. To Yin i Yang. „Światło jest lewą ręką ciemności...”, jak to szło? Światło i ciemność. Strach i odwaga. Zimno i ciepło. Żeńskie i męskie. To jesteś ty, Therem. Oba w jednym. Cień na śniegu.


* Gdyby udowodniono, że Boga nie ma, nie byłoby religii.(...) Ale gdyby udowodniono, że Bóg jest, religii nie byłoby również.
* Człowiek, który nie żywi wstrętu do złej władzy, jest głupcem. A gdyby na świecie istniało coś takiego jak dobra władza, służenie jej byłoby wielką radością.

* Jedyną rzeczą, która umożliwia życie, jest ciągła i nieznośna niepewność, niewiedza, co zdarzy się dalej.


* Ogień i strach to dobrzy słudzy, ale źli panowie.
* Ogień i strach to dobrzy słudzy, ale źli panowie.
Linia 42: Linia 46:
* Najbardziej znaczącym czynnikiem w życiu człowieka jest to, czy rodzi się mężczyzną, czy kobietą.
* Najbardziej znaczącym czynnikiem w życiu człowieka jest to, czy rodzi się mężczyzną, czy kobietą.


* Światło jest lewą ręką ciemności,<br />a ciemność jest prawą ręką światła.<br />Dwoje są jednym, życie i śmierć złączone<br />jak kochankowie w kemmerze,<br />jak dłonie splecione,<br />jak droga i cel.
* Jedyną rzeczą, która umożliwia życie, jest ciągła i nieznośna niepewność, niewiedza, co zdarzy się dalej.


* Zrozumieć, na jakie pytania nie ma odpowiedzi, i nie odpowiadać na nie – oto umiejętność najpotrzebniejsza w czasach napięć i ciemności.
* Zrozumieć, na jakie pytania nie ma odpowiedzi, i nie odpowiadać na nie – oto umiejętność najpotrzebniejsza w czasach napięć i ciemności.


* Zwalczać coś to znaczy to coś podtrzymywać.(...) Być ateistą to znaczy podtrzymywać wiarę w Boga.
* Zwalczać coś to znaczy to coś podtrzymywać.(...) Być ateistą to znaczy podtrzymywać wiarę w Boga.

* Gdyby udowodniono, że Boga nie ma, nie byłoby religii.(...) Ale gdyby udowodniono, że Bóg jest, religii nie byłoby również.

* Światło jest lewą ręką ciemności,<br />a ciemność jest prawą ręką światła.<br />Dwoje są jednym, życie i śmierć złączone<br />jak kochankowie w kemmerze,<br />jak dłonie splecione,<br />jak droga i cel.


==Inne==
==Inne==
Linia 75: Linia 75:


* Tylko w milczeniu słowo, tylko w ciemności światło, tylko w umieraniu życie: na pustym niebie jasny jest lot sokoła.
* Tylko w milczeniu słowo, tylko w ciemności światło, tylko w umieraniu życie: na pustym niebie jasny jest lot sokoła.
** Zobacz też: [[milczenie]]


* (...) za dar należy dziękować darem.
* (...) za dar należy dziękować darem.
** Źródło: ''Dary''
** Źródło: ''Dary''; tłum. Maciejka Mazan


* Zapalić świecę, znaczy rzucić cień.
* Zapalić świecę, znaczy rzucić cień.

Wersja z 12:47, 10 maj 2013

Ursula K. Le Guin

Ursula K. Le Guin (ur. 1929) – amerykańska pisarka science fiction i fantasy.

Ziemiomorze

 Poniżej znajdują się wybrane cytaty, więcej znajdziesz w osobnym haśle Ziemiomorze.

Czarnoksiężnik z Archipelagu

(ang. A Wizard of Earthsea,; tłum. Stanisław Barańczak)

  • Gdy poznasz czworolistek we wszystkich porach roku, jego korzeń, liść i kwiat, gdy poznasz go po wyglądzie, zapachu i nasieniu, wtedy będziesz mógł nauczyć się jego prawdziwego imienia, bo będziesz znał jego istotę: a to więcej niż pożytek.
  • Myślałeś, będąc chłopcem, że mag to ktoś, kto potrafi uczynić wszystko. Tak i ja niegdyś myślałem. Tak myśleliśmy wszyscy. A prawda jest taka, że im bardziej poszerza się jego wiedza, tym bardziej zwęża się droga, którą może on kroczyć; aż wreszcie niczego już nie wybiera, lecz czyni tylko i wyłącznie to, co musi czynić...
  • Wiedział teraz – i trudna to była wiedza – że jego zadanie nie polegało na tym, aby przekreślić to, co uczynił, lecz na tym, aby skończył, co zaczął.

Najdalszy brzeg

(ang. The Farthest Shore; tłum. Jacek Kozerski)

  • Cóż złego uczyniły im te drzewa? Czy muszą karać trawę za własne winy? Ludzie, którzy pustoszą ziemię ogniem z powodu waśni z innymi są przecież barbarzyńcami.
  • Niewinność nie ma mocy przeciwstawiania się złu. Lecz ma ją dobro.
  • Odrzucić śmierć, to znaczy odrzucić życie
  • Tylko to, co jest śmiertelne niesie w sobie życie.

Cykl Hain (Ekumena)

Lewa ręka ciemności

(ang. The Left Hand of Darkness; tłum. Lech Jęczmyk)

  • (...) była w tym spojrzeniu tradycja trzynastu tysięcy lat – sposób myślenia i styl życia tak stare, tak ugruntowane, tak logiczne i spójne, że dawały człowiekowi swobodę, autorytet, perfekcję dzikiego zwierzęcia, wielkiego i dziwnego stworzenia, które przygląda się człowiekowi ze swojej wiecznej teraźniejszości.
  • Człowiek, który nie żywi wstrętu do złej władzy, jest głupcem. A gdyby na świecie istniało coś takiego jak dobra władza, służenie jej byłoby wielką radością.
  • Czy nienawidzę Orgoreynu? Nie, dlaczego? Jak można nienawidzić albo kochać kraj? Tibe o niczym innym nie mówi, ale ja tego nie rozumiem. Znam ludzi, znam miasta, wioski, wzgórza, rzeki i skały, wiem, jak jesienią słońce zachodzi za pewnym polem w górach, ale jaki sens ma przecinanie tego wszystkiego granicą i nadawanie temu nazwy po to, żeby przestać to kochać od linii, gdzie nazwa przestaje obowiązywać? Co to jest miłość do swojego kraju? Czy to oznacza nienawiść do innych krajów? W takim razie to nic dobrego. Może to po prostu miłość własna? W takim razie to nic złego, ale nie należy z tego robić cnoty ani profesji... Kocham wzgórza domeny Estre, tak jak kocham życie, ale taka miłość nie zna granicy, za którą zaczyna się nienawiść. A poza tym jestem, mam nadzieję, ignorantem.
  • Czy znasz ten symbol? – spytałem.
    Przyglądał mu się dłuższą chwilę z dziwnym wyrazem twarzy.
    – Nie – powiedział.
    – Spotyka się go na Ziemi, na Hain i na Cziffewar. To Yin i Yang. „Światło jest lewą ręką ciemności...”, jak to szło? Światło i ciemność. Strach i odwaga. Zimno i ciepło. Żeńskie i męskie. To jesteś ty, Therem. Oba w jednym. Cień na śniegu.
  • Gdyby udowodniono, że Boga nie ma, nie byłoby religii.(...) Ale gdyby udowodniono, że Bóg jest, religii nie byłoby również.
  • Jedyną rzeczą, która umożliwia życie, jest ciągła i nieznośna niepewność, niewiedza, co zdarzy się dalej.
  • Ogień i strach to dobrzy słudzy, ale źli panowie.
  • Najbardziej znaczącym czynnikiem w życiu człowieka jest to, czy rodzi się mężczyzną, czy kobietą.
  • Światło jest lewą ręką ciemności,
    a ciemność jest prawą ręką światła.
    Dwoje są jednym, życie i śmierć złączone
    jak kochankowie w kemmerze,
    jak dłonie splecione,
    jak droga i cel.
  • Zrozumieć, na jakie pytania nie ma odpowiedzi, i nie odpowiadać na nie – oto umiejętność najpotrzebniejsza w czasach napięć i ciemności.
  • Zwalczać coś to znaczy to coś podtrzymywać.(...) Być ateistą to znaczy podtrzymywać wiarę w Boga.

Inne

  • Aby słyszeć, należy milczeć.
  • Anarchista to ktoś, kto wybierając, zdaje sobie sprawę z odpowiedzialności, jaką ten wybór na niego nakłada.
  • Czy żelazo jest pewne, gdzie leży magnes?
  • Dopóki czytelnik jej nie otworzy, dopóty książka jest tylko zbiorem słów.
  • Moja wyobraźnia czyni ze mnie człowieka, ale i ogłupia, otwiera przede mną świat i jednocześnie mnie z niego wygania...
    • Źródło: Cykl Ziemiomorze
  • (...) odrobinka zła istnieje w najlepszych z nas, więc lepiej się do niego przyznać, a nie pielęgnować, by gniło w ciemnościach.
    • Źródło: Dary
  • Posiadać moc oznacza służyć mocy.
    • Źródło: Dary
  • Prawdziwa sztuka wymaga oddania całym sercem.
  • Tylko w milczeniu słowo, tylko w ciemności światło, tylko w umieraniu życie: na pustym niebie jasny jest lot sokoła.
  • (...) za dar należy dziękować darem.
    • Źródło: Dary; tłum. Maciejka Mazan
  • Zapalić świecę, znaczy rzucić cień.
  • Źródłem kreatywności jest przede wszystkim przyjemność z poznawania uporządkowanej złożoności Natury, która sama w sobie jest pięknem.