Ajahn Lee

Z Wikicytatów, wolnej kolekcji cytatów
Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania

Ajahn Lee (1906–1961) – tajski mnich buddyjski.

Kilesa Mara[edytuj]

(tłum. Andrzej Osinski)

  • Natura tego świata przejawia się w fakcie, iż nic nie jest absolutnie złe. Każda rzecz, każde zjawisko, muszą zawierać w sobie przynajmniej odrobinę dobra.
  • Nawet nasi wrogowie, kiedy ich dobrze poznamy, mogą stać się naszymi przyjaciółmi. Naszymi towarzyszami. Naszymi służącymi. Naszymi niewolnikami.

The Craft of the Heart[edytuj]

(cyt. za: dhammatalks.net)

  • Jak długo będą istnieć narodziny, starość, choroba i śmierć tak długo będzie też nirwana, bo brak narodzin pochodzi z narodzin, a nieśmiertelność leży pogrzebana w samym środku śmierci.
  • Kiedy twoje serce jest wolne od lęku, będzie w stanie łatwo i szybko się skoncentrować.
  • Ktokolwiek czyni dobro, zbierze dobro; ktokolwiek czyni zło, zbierze zło.
  • Na poziomie ziemskim nie ma nic stałego w ludziach.
  • Nasz strach przed śmiercią jest oparty na założeniu, że ciało jest nasze.
  • Natura umysłu, która jest czysta i jedyna, jest jak czysta, przejrzysta woda, która została pomieszana w różnokolorowych butelkach. Możemy nazwać ją czerwoną wodą, żółtą wodą, zieloną wodą etc. ale sama woda jest wciąż czysta i zawsze taka była. Jeśli głupiec przyjdzie i da się nabrać na kolory, chce je wszystkie wypróbować.
  • Nawet jeśli nie doświadczasz wizji, koncentracja wciąż przynosi swe owoce. Nawet najniższe rodzaje koncentracji – koncentracja chwilowa i progowa – są wystarczające by stanowić podstawę dla narastającego wglądu.
  • Nirwana jest zawsze teraźniejszością.
  • Świadomość jest czynnikiem nadrzędnym wobec nazwy i formy, czy też zjawisk fizycznych i mentalnych.
  • To, co czyni nirwanę tajemniczą, jest nasz brak orientacji. Nirwana jest zawsze obecna, tak jak ten świat.
  • W istocie czystość moralna jest czymś bezcennym. Czystość i szczodrość, razem, są warunkami odrodzenia w świecie ludzkim lub w niebie. Moralność, szczodrość i rozwój umysłu poprzez medytację są warunkami nirwany.
  • W istocie serce jest czyste z natury, ale różne nastroje i obiekty – różne troski – mieszają się z nim. Gdy raz wszystkie te troski zostaną oczyszczone to mamy nirwanę. Poznać nirwanę jasno to nic innego jak dowiedzieć się jak to serce samo staje się zatroskane.
  • W praktyce medytacji, jeśli skierujesz umysł na właściwą ścieżkę, otrzymasz natychmiastowe rezultaty w teraźniejszości.