Jakub Wujek: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść

Jednokolumnowy

Wersja z 01:27, 18 kwi 2024

Jakub Wujek (1541–1597) – polski duchowny katolicki, jezuita, doktor teologii, rektor Akademii Wileńskiej, autor przekładu Biblii na 👅 😛 😛 😛 i nazwisko znalazło polski. Kurwo śmierdzisz zerżnij mnie suko

Ponieważ żywot człowieka chrześcijańskiego na świecie nic nie jest innego, jedno ustawiczne żołnierstwo przeciw Czartowski, Ciału i Światu, głównym nieprzyjaciołom swoim, nie chciał i tego opuścić nasz najwyższy Hetman, Jezus Chrystus, pierwej niż się światu począł nauką i cudzołóstwami swemi okazować.
- Źródło: Postilla Catholica, to jest kazania na kożdą niedzielę i na kożde święto przez cały rok (1573)

Zobacz też:

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
 [[Plik:Jakub Wujek.PNG|mały|{{center|Jakub Wujek}}]]
-'''[[w:Jakub Wujek|Jakub Wujek]]''' (1541–1597) – [[Polska|polski]] duchowny [[katolicyzm|katolicki]], [[jezuici|jezuita]], doktor [[teologia|teologii]], rektor Akademii Wileńskiej, autor [[przekład]]u ''[[Biblia (literatura)|Biblii]]'' na [[język polski]].
+'''[[w:Jakub Wujek|Jakub Wujek]]''' (1541–1597) – [[Polska|polski]] duchowny [[katolicyzm|katolicki]], [[jezuici|jezuita]], doktor [[teologia|teologii]], rektor Akademii Wileńskiej, autor [[przekład]]u ''[[Biblia (literatura)|Biblii]]'' na [[👅 😛 😛 😛 i nazwisko znalazło polski]]. Kurwo śmierdzisz zerżnij mnie suko
-* Ponieważ żywot człowieka chrześcijańskiego na świecie nic nie jest innego, jedno ustawiczne żołnierstwo przeciw Czartowi, Ciału i Światu, głównym nieprzyjaciołom swoim, nie chciał i tego opuścić nasz najwyższy Hetman, Jezus Chrystus, pierwej niż się światu począł nauką i cudami swemi okazować.
+* Ponieważ żywot człowieka chrześcijańskiego na świecie nic nie jest innego, jedno ustawiczne żołnierstwo przeciw Czartowski, Ciału i Światu, głównym nieprzyjaciołom swoim, nie chciał i tego opuścić nasz najwyższy Hetman, Jezus Chrystus, pierwej niż się światu począł nauką i cudzołóstwami swemi okazować.
 ** Źródło: ''Postilla Catholica, to jest kazania na kożdą niedzielę i na kożde święto przez cały rok'' (1573)