Henri Poincaré: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
+1 |
m robot dodaje: bg:Жюл Анри Поанкаре, el:Ανρί Πουανκαρέ, tr:Henri Poincaré |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
⚫ | |||
[[Kategoria:Francuscy fizycy|Poincare]] [[Kategoria:Matematycy|Poincare]] |
[[Kategoria:Francuscy fizycy|Poincare]] [[Kategoria:Matematycy|Poincare]] |
||
⚫ | |||
[[grafika:Poincare jh.jpg|frame|170px|Henri Poincaré (1854-1912)]] |
[[grafika:Poincare jh.jpg|frame|170px|Henri Poincaré (1854-1912)]] |
||
'''[[w:Henri Poincaré|Henri Poincaré]]''' (1854-1912), francuski matematyk i fizyk |
'''[[w:Henri Poincaré|Henri Poincaré]]''' (1854-1912), francuski matematyk i fizyk |
Wersja z 02:22, 31 mar 2007
Henri Poincaré (1854-1912), francuski matematyk i fizyk
- A co z prawem Newtona? Prostota jego, tak długo ukryta, być może jest tylko pozorna. Kto wie, czy nie jest ono konsekwencją jakiegoś skomplikowanego mechanizmu, zderzeń w jakiejś subtelnej materii, wykonującej nieregularne ruchy i czy nie nabrało prostej postaci za sprawą uśredniania? W takim razie trudno jest nie przypuszczać, że prawdziwe prawo zawiera wyrazy dodatkowe, które stałyby się zauważalne w oddziaływaniach ciał położonych w bardzo małej odległości od siebie. Jeśli w astronomii można je pominąć w porównaniu z wyrazem Newtona, co nadaje prawu ciążenia ową prostotę, to byłoby to jedynie konsekwencją ogromnych odległości między ciałami niebieskimi.
- Źródło: Nauka i hipoteza, cz. 4: Przyroda, rozdz. IX
- Matematyka nie posiada symboli na mętne myśli.
- Zobacz też: matematyka
- Rzeczywistość całkowicie niezależna od ducha, który ją pojmuje, widzi lub czuje, jest niemożliwa. Tak zewnętrzny świat, nawet gdyby istniał, byłby dla nas na zawsze niedostępny.
- Uczony nie bada natury dlatego, że jest to pożyteczne. On bada ją, ponieważ sprawia mu to przyjemność; ta z kolei znajduje swe źródło w pięknie natury. Gdyby nie była ona piękna, nie byłaby warta poznania, zaś życie nie byłoby warte trudu (...) Mam na myśli to głębokie, ukryte piękno, które wynika z harmonijnego uporządkowania jej poszczególnych części i które uchwycić może czysta inteligencja.
- Wiedzę buduje się z faktów, jak dom z kamienia; ale zbiór faktów nie jest wiedzą, jak stos kamieni nie jest domem.
- Wiemy również, jak okrutna bywa często prawda, i zastanawiamy się, czy życie w urojeniu nie jest bardziej pocieszające.