Bogdan Olechnowicz: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
+ 2 |
zły rok podany |
||
| Linia 4: | Linia 4: | ||
== ''Wzgardzeni czy wybrani'' == |
== ''Wzgardzeni czy wybrani'' == |
||
* Jeśli człowiek nie ma sprawy, za którą byłby gotowy umrzeć, to tak naprawdę nie ma po co żyć. |
* Jeśli człowiek nie ma sprawy, za którą byłby gotowy umrzeć, to tak naprawdę nie ma po co żyć. |
||
** Źródło: ''Wzgardzeni czy wybrani'', Gorzów Wielkopolski: W Wyłomie, |
** Źródło: ''Wzgardzeni czy wybrani'', Gorzów Wielkopolski: W Wyłomie, 2006, ISBN 838963421X, s. 303. |
||
* Religia zamiast poszerzać naszą zdolność do korzystania z życia, zamiast uczyć radości i prowokować do nadziei, narzuca człowiekowi wąskie horyzonty i tłumi nasze człowieczeństwo. Tajemnica ludzkiej istoty i samego Boga została ubrana w sztywne dogmaty, które krępują ruchy i tworzą masy identycznie brzmiących i zachowujących się niewolników, którzy utracili różnorodność, która miała dowodzić twórczych zdolności naszego Boga. |
* Religia zamiast poszerzać naszą zdolność do korzystania z życia, zamiast uczyć radości i prowokować do nadziei, narzuca człowiekowi wąskie horyzonty i tłumi nasze człowieczeństwo. Tajemnica ludzkiej istoty i samego Boga została ubrana w sztywne dogmaty, które krępują ruchy i tworzą masy identycznie brzmiących i zachowujących się niewolników, którzy utracili różnorodność, która miała dowodzić twórczych zdolności naszego Boga. |
||
** Źródło: ''Wzgardzeni czy wybrani'', Gorzów Wielkopolski: W Wyłomie, |
** Źródło: ''Wzgardzeni czy wybrani'', Gorzów Wielkopolski: W Wyłomie, 2006, ISBN 838963421X, s. |
||
* Nie wierzymy już w Boga, ale próbujemy go wywołać z nicości, by posadzić na ławie oskarżonych. Ale uczciwie musimy przyznać, że przecież już dawno temu odebraliśmy mu prawo do ingerowania w nasz świat. Poukładaliśmy sobie życie bez niego i radzimy sobie sami. Dlatego musimy przyjąć wszystkie skutki naszych wyborów, nawet te najbardziej bolesne. Na tym polega wolność wyboru i prawdziwa odpowiedzialność. |
* Nie wierzymy już w Boga, ale próbujemy go wywołać z nicości, by posadzić na ławie oskarżonych. Ale uczciwie musimy przyznać, że przecież już dawno temu odebraliśmy mu prawo do ingerowania w nasz świat. Poukładaliśmy sobie życie bez niego i radzimy sobie sami. Dlatego musimy przyjąć wszystkie skutki naszych wyborów, nawet te najbardziej bolesne. Na tym polega wolność wyboru i prawdziwa odpowiedzialność. |
||
** Źródło: ''Wzgardzeni czy wybrani'', Gorzów Wielkopolski: W Wyłomie, |
** Źródło: ''Wzgardzeni czy wybrani'', Gorzów Wielkopolski: W Wyłomie, 2006, ISBN 838963421X, s. |
||
Wersja z 17:11, 15 mar 2016
Bogdan Olechnowicz (ur. 1967) – polski pisarz, duchowny i teolog protestancki.
Wzgardzeni czy wybrani
- Jeśli człowiek nie ma sprawy, za którą byłby gotowy umrzeć, to tak naprawdę nie ma po co żyć.
- Źródło: Wzgardzeni czy wybrani, Gorzów Wielkopolski: W Wyłomie, 2006, ISBN 838963421X, s. 303.
- Religia zamiast poszerzać naszą zdolność do korzystania z życia, zamiast uczyć radości i prowokować do nadziei, narzuca człowiekowi wąskie horyzonty i tłumi nasze człowieczeństwo. Tajemnica ludzkiej istoty i samego Boga została ubrana w sztywne dogmaty, które krępują ruchy i tworzą masy identycznie brzmiących i zachowujących się niewolników, którzy utracili różnorodność, która miała dowodzić twórczych zdolności naszego Boga.
- Źródło: Wzgardzeni czy wybrani, Gorzów Wielkopolski: W Wyłomie, 2006, ISBN 838963421X, s.
- Nie wierzymy już w Boga, ale próbujemy go wywołać z nicości, by posadzić na ławie oskarżonych. Ale uczciwie musimy przyznać, że przecież już dawno temu odebraliśmy mu prawo do ingerowania w nasz świat. Poukładaliśmy sobie życie bez niego i radzimy sobie sami. Dlatego musimy przyjąć wszystkie skutki naszych wyborów, nawet te najbardziej bolesne. Na tym polega wolność wyboru i prawdziwa odpowiedzialność.
- Źródło: Wzgardzeni czy wybrani, Gorzów Wielkopolski: W Wyłomie, 2006, ISBN 838963421X, s.