Mojżesz: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
→O Mojżeszu: +1 |
m Bot: removing existed iw links in Wikidata |
||
Linia 28: | Linia 28: | ||
[[Kategoria:Żydowscy pisarze]] |
[[Kategoria:Żydowscy pisarze]] |
||
[[Kategoria:Pisarze starożytności]] |
[[Kategoria:Pisarze starożytności]] |
||
[[ar:موسى]] |
|||
[[cs:Mojžíš]] |
|||
[[de:Mose]] |
|||
[[en:Moses]] |
|||
[[es:Moisés]] |
|||
[[it:Mosè]] |
|||
[[sk:Mojžiš]] |
Wersja z 10:27, 12 kwi 2014
Mojżesz – biblijny prorok żydowski i przywódca Izraelitów, który wyprowadził ich z Egiptu.
- Wybacz, Panie, ale ja nie jestem wymowny, od wczoraj i przedwczoraj, a nawet od czasu, gdy przemawiasz do Twego sługi. Ociężały usta moje i język mój zesztywniał.
- Źródło: Biblia Tysiąclecia, wydanie II, 1980, Księga Wyjścia 4, 10
- Opis: rozmowa Mojżesza z Bogiem.
O Mojżeszu
- Gdyby Mojżesz zrobił sondaż, Żydzi nigdy nie przeszliby przez Morze Czerwone.
- Autor: Romano Prodi
- Źródło: „Forum”, 13 listopada 2006
- Mojżesz nie jest bogiem, lecz prawodawcą, patriarchą i prorokiem żydowskim. To od jego imienia religia starotestamentowa, religia żydowska zwie się „mojżeszową”.
- Źródło: Andrzej Tokarczyk, Czterech jeźdźców Apokalipsy, s. 28.
- Zobacz też: judaizm
- Niektórzy twierdzą, że Mojżesz spożywał akację synajską i stąd miał wizje. DMT (psychodelik obecny m.in. w akacji synajskiej, bieluniu i muchomorze) wywołuje stan podobny do stanów opisywanych przez proroków, mistyków i twórców religii. Jest w tym jakaś celowość, że pewne rośliny zostały skonstruowane tak – przez Boga, przez naturę, przez jakąś energię – by w zderzeniu z człowiekiem następowała wymiana molekularna, która umożliwia osiągnięcie transcendencji.
- Autor: Kamil Sipowicz, rozmowa Wojciecha Staszewskiego, Bierzcie i palcie wszyscy, „Duży Format”, 15 września 2011.
- Trzeba od razu sprecyzować, że nie Abraham stoi u podstaw narodu izraelskiego jako zorganizowanego społeczeństwa, ale Mojżesz. To Mojżesz wyprowadził swoich rodaków z ziemi egipskiej, a podczas wędrówki na pustyni stał się prawdziwym twórcą państwa prawa w biblijnym tego słowa znaczeniu. Jest to kwestia, którą trzeba tu szczególnie uwydatnić: Izrael, jako lud wybrany przez Boga, był społeczeństwem teokratycznym, dla którego Mojżesz był nie tylko charyzmatycznym przywódcą, ale także prorokiem. Jego zadaniem było w imieniu Boga budować prawno-religijne podstawy egzystencji Izraela. W tej działalności Mojżesza kluczowym momentem było wydarzenie, które rozegrało się u podnóża góry Synaj. Tam bowiem zostało zawarte przymierze Boga z narodem izraelskim, którego podstawą było prawo, jakie Mojżesz otrzymał od Boga na górze.
- Autor: Jan Paweł II, Pamięć i tożsamość, Wydawnictwo Znak, Kraków 2005, s. 137.