Szalom Asz: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikicytatów, wolnej kolekcji cytatów
Usunięta treść Dodana treść
m Dodano kategorię "Żydowscy prozaicy" za pomocą HotCat
Alessia (dyskusja | edycje)
m dr.
Linia 2: Linia 2:
'''[[w:Szalom Asz|Szalom Asz]]''' (1880–1957) – żydowski pisarz tworzący w jidisz.
'''[[w:Szalom Asz|Szalom Asz]]''' (1880–1957) – żydowski pisarz tworzący w jidisz.
==''Mąż z Nazaretu''==
==''Mąż z Nazaretu''==
<small>przeł. Michał Friedman, Wydawnictwo Dolnośląskie, Wrocław 1990</small>
<small>(Wydawnictwo Dolnośląskie, Wrocław 1990, tłum. Michał Friedman)</small>
* Najbliższą istotą dla człowieka staje się drugi człowiek w chwili, kiedy obaj zrzucają z siebie skorupę różniących ich wyznań i poglądów, kiedy obcują z sobą wyłącznie jako istoty o czysto ludzkich słabościach.
* Najbliższą istotą dla człowieka staje się drugi człowiek w chwili, kiedy obaj zrzucają z siebie skorupę różniących ich wyznań i poglądów, kiedy obcują z sobą wyłącznie jako istoty o czysto ludzkich słabościach.
** Źródło: s. 37
** Źródło: s. 37

Wersja z 22:01, 5 sty 2014

Szalom Asz, rok 1940.

Szalom Asz (1880–1957) – żydowski pisarz tworzący w jidisz.

Mąż z Nazaretu

(Wydawnictwo Dolnośląskie, Wrocław 1990, tłum. Michał Friedman)

  • Najbliższą istotą dla człowieka staje się drugi człowiek w chwili, kiedy obaj zrzucają z siebie skorupę różniących ich wyznań i poglądów, kiedy obcują z sobą wyłącznie jako istoty o czysto ludzkich słabościach.
    • Źródło: s. 37
  • Arcykapłan nie włożył na tę okazję swoich rytualnych szat. Był ubrany tylko w błyszczący, utkany ze srebrnych nici płaszcz, będący symbolem jego cywilnej, a nie religijnej władzy.
    • Źródło: s. 72
  • Muszę przyznać, że kiedy zobaczyłem ten wielobarwny tłum, tych różnorodnych ludzi z bliskich i dalekich krajów, którzy przybyli tu, aby wejść do Świątyni Jehowy, zrozumiałem i wysoko oceniłem mądrość władców Rzymu, którzy starali się zawsze utrzymywać dobre stosunku z Żydami. Pojąłem, dlaczego obdarzyli ich przywilejami i dlaczego szanowali ich religię. Naród, który mimo swego rozproszenia wśród innych ludów potrafił zdobyć takie wpływy, zasługuje na to, aby się z nim liczono.
    • Źródło: s. 75
  • (…) dla swego Boga Żydzi byli gotowi znieść wszystkie obelgi i wszystkie upokorzenia.
    • Źródło: s. 87