Antykoncepcja: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m interwiki, int., drobne redakcyjne |
+2 |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
'''[[w:Antykoncepcja|Antykoncepcja]]''' (''anti conceptio'' – przeciw poczęciu) – metody i techniki zapobiegające [[zapłodnienie|zapłodnieniu]]. |
'''[[w:Antykoncepcja|Antykoncepcja]]''' (''anti conceptio'' – przeciw poczęciu) – metody i techniki zapobiegające [[zapłodnienie|zapłodnieniu]]. |
||
* Błędem jest sądzić, że używanie środków antykoncepcyjnych da się ograniczyć jedynie do regulacji rozrodczości. Można liczyć na uczciwe życie tylko jeżeli utrzyma się związek życia płciowego z powoływaniem cennego życia. To wyklucza płciowość perwersyjną oraz do pewnego stopnia promiskuizm. Oddzielenie aktu płciowego od jego naturalnych konsekwencji musi prowadzić do obrzydliwej rozwiązłości i do akceptacji jeżeli nie wręcz promocji zboczeń. |
|||
** Autor: [[Mohandas Karamchand Gandhi|Mahatma Gandhi]] |
|||
** Źródło: Philip F. Lawler, ''Cena motyli'', „Catholic World Report”, 07.1997 r. |
|||
* Charakterystyczną cechą wszystkich perwersji jest nieobecność w nich reprodukcji jako celu. To stanowi kryterium, przy pomocy którego oceniamy perwersyjność danej aktywności płciowej – gdy czyni osiąganie przyjemności celem w oddzieleniu od celu rozrodczego. Tak więc przełomowym momentem w rozwoju życia seksualnego człowieka jest podporządkowanie go celom rozrodczym. |
|||
** Autor: [[Zygmunt Freud]] |
|||
** Źródło: Philip F. Lawler, ''Cena motyli'', „Catholic World Report”, 07.1997 r. |
|||
* Gdy zaś ksiądz zapragnął poznać mnie cieleśnie, zwykł stosować ono zioło zawinięte w skrawek płótna (…) wielkości prawie małego palca u mojej ręki, od paznokcia po zgięcie. A miał też sznur długi, który mi obwijał wokół szyi, gdyśmy ze sobą legli, a ów przedmiot, ono ziele uwieszone na końcu sznura, zwisało w dół aż do otworu w moim żywocie (…) Mogło to być, że zechciał mnie cieleśnie poznawać dwa lubo więcej razy jednej nocy. A w takim przypadku, nim swoje ciało z moim złączył, duchowny zwykł mię pytać: gdzie zioło? (…) Wkładałam mu je w rękę, a on umieszczał je u otworu mojego żywota, ze sznurem biegnącym pomiędzy moimi piersiami. |
* Gdy zaś ksiądz zapragnął poznać mnie cieleśnie, zwykł stosować ono zioło zawinięte w skrawek płótna (…) wielkości prawie małego palca u mojej ręki, od paznokcia po zgięcie. A miał też sznur długi, który mi obwijał wokół szyi, gdyśmy ze sobą legli, a ów przedmiot, ono ziele uwieszone na końcu sznura, zwisało w dół aż do otworu w moim żywocie (…) Mogło to być, że zechciał mnie cieleśnie poznawać dwa lubo więcej razy jednej nocy. A w takim przypadku, nim swoje ciało z moim złączył, duchowny zwykł mię pytać: gdzie zioło? (…) Wkładałam mu je w rękę, a on umieszczał je u otworu mojego żywota, ze sznurem biegnącym pomiędzy moimi piersiami. |
||
** Autor: [[Béatrice de Planissoles]] |
** Autor: [[Béatrice de Planissoles]] |
Wersja z 11:00, 30 gru 2013
Antykoncepcja (anti conceptio – przeciw poczęciu) – metody i techniki zapobiegające zapłodnieniu.
- Błędem jest sądzić, że używanie środków antykoncepcyjnych da się ograniczyć jedynie do regulacji rozrodczości. Można liczyć na uczciwe życie tylko jeżeli utrzyma się związek życia płciowego z powoływaniem cennego życia. To wyklucza płciowość perwersyjną oraz do pewnego stopnia promiskuizm. Oddzielenie aktu płciowego od jego naturalnych konsekwencji musi prowadzić do obrzydliwej rozwiązłości i do akceptacji jeżeli nie wręcz promocji zboczeń.
- Autor: Mahatma Gandhi
- Źródło: Philip F. Lawler, Cena motyli, „Catholic World Report”, 07.1997 r.
- Charakterystyczną cechą wszystkich perwersji jest nieobecność w nich reprodukcji jako celu. To stanowi kryterium, przy pomocy którego oceniamy perwersyjność danej aktywności płciowej – gdy czyni osiąganie przyjemności celem w oddzieleniu od celu rozrodczego. Tak więc przełomowym momentem w rozwoju życia seksualnego człowieka jest podporządkowanie go celom rozrodczym.
- Autor: Zygmunt Freud
- Źródło: Philip F. Lawler, Cena motyli, „Catholic World Report”, 07.1997 r.
- Gdy zaś ksiądz zapragnął poznać mnie cieleśnie, zwykł stosować ono zioło zawinięte w skrawek płótna (…) wielkości prawie małego palca u mojej ręki, od paznokcia po zgięcie. A miał też sznur długi, który mi obwijał wokół szyi, gdyśmy ze sobą legli, a ów przedmiot, ono ziele uwieszone na końcu sznura, zwisało w dół aż do otworu w moim żywocie (…) Mogło to być, że zechciał mnie cieleśnie poznawać dwa lubo więcej razy jednej nocy. A w takim przypadku, nim swoje ciało z moim złączył, duchowny zwykł mię pytać: gdzie zioło? (…) Wkładałam mu je w rękę, a on umieszczał je u otworu mojego żywota, ze sznurem biegnącym pomiędzy moimi piersiami.
- Autor: Béatrice de Planissoles
- Opis: zeznanie z ok. 1320.
- Źródło: Emmanuel Le Roy Ladurie, Montaillou, Londyn 1980.
- Kobieta winna wstrzymać oddech tuż przed ejakulacją, następnie nieco się cofnąć, potem wstać, z werwą kucnąć i zacząć kichać.
- Autor: Soranus, lekarz grecki, II w. n.e.
- Źródło: Reay Tannahill, Historia seksu, Warszawa 2001.
- Zobacz też: kobieta, ejakulacja
- Nigdy nie biorę pasażera na pokład, jeśli ładownia nie jest pełna.
- Autor: Julia, córka Oktawiana Augusta
- Opis: spytana skąd wie, mając tylu kochanków, że jej mąż jest na pewno ojcem jej dzieci.
- Noś kocią wątrobę w tubce przytwierdzonej do lewej stopy (…) lub też kawałek lwiej macicy w rurce ze słoniowej kości.
- Autor: Swetoniusz
- Opis: I w.n.e.
- W papirusie z Kahun, w którym znajdujemy najstarsze ze znanych receptur, zaleca się mieszaninę krokodylego łajna i pasty o nazwie ayut. Czym był ayut, nie wiemy, wiemy tylko, że miksturę należało wsunąć w głąb pochwy jak tampon. (…) Dzisiejsi specjaliści są zdania, że znacznie skuteczniejsze byłoby łajno słonia. Odchody krokodyla mają odczyn alkaliczny, a więc sprzyjający plemnikom. Łajno słonia daje odczyn kwaśny, zabójczy dla nasienia. W świecie islamu aż do XIII wieku naszej ery zalecano je i używano jako skuteczny środek antykoncepcyjny.
- Źródło: Reay Tannahill, Historia seksu, Warszawa 2001.
Zobacz też: