Stanisław Obirek: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m Usunięto kategorię "Polscy dziennikarze"; Dodano kategorię "Polscy dziennikarze prasowi" za pomocą HotCat |
Nie podano opisu zmian |
||
Linia 30: | Linia 30: | ||
{{DEFAULTSORT:Obirek, Stanisław}} |
{{DEFAULTSORT:Obirek, Stanisław}} |
||
[[Kategoria:Jezuici]] |
|||
[[Kategoria:Polscy teolodzy]] |
[[Kategoria:Polscy teolodzy]] |
||
[[Kategoria:Polscy dziennikarze prasowi]] |
[[Kategoria:Polscy dziennikarze prasowi]] |
Wersja z 20:26, 18 mar 2013
Stanisław Obirek (ur. 1956) – polski teolog, historyk, dziennikarz, były jezuita.
- Dla mnie linia podziału nie przebiega pomiędzy wierzącymi a niewierzącymi, ale pomiędzy spójnością bądź jej brakiem w wywodzie każdej ze stron. W chwili obecnej to właśnie ateiści są w stanie skonstruować spójny model światopoglądowy, w którym ani „Bóg”, ani „mit” nie są potrzebne.
- Źródło: Richard Dawkins, Bóg Urojony, CiS, Warszawa 2007, ISBN 978-83-85458-28-9 (komentarz z okładki polskiego wydania)
- Dokonało się coś dziwnego: znikła partia, znikła dyktatura systemu komunistycznego, a Kościół, w postawach niektórych krewkich księży, zaczął uzurpować sobie podobne prawa. Np. forsować legislację wprowadzającą religię do szkoły, postulat likwidacji ustawy aborcyjnej itd.
- Źródło: Tygodnik „Przegląd”, Polski ksiądz musi się zmienić, 2002.
- Ja myślę, że wiara może się obejść bez cudu. Żyję już na świecie od czterdziestu paru lat i go nie zaznałem. Mnie nie jest on potrzebny.
- Źródło: „Znak”, 12/2000
- Mama, jak to mama: w głowie jej się coś takiego nie mieści. Nie akceptuje tej decyzji, ale dała mi pierzynę – to symboliczny gest, który zawsze powtarza, kiedy każde z moich sióstr i braci odchodzi z domu. A jest nas siedmioro. Odczytuję więc ten gest jako znak, żeby mi się szczęściło w nowym życiu.
- Opis: odpowiedź na pytanie, jak najbliżsi zareagowali na wiadomość o jego odejściu z kapłaństwa.
- Źródło: onet.pl
- Moje życie zmieniła kobieta i jest to zmiana na lepsze. Odejście z zakonu i rezygnacja z posługi kapłańskiej jest moją osobistą sprawą. Mam świadomość, że odejście może być potraktowane jako pretekst usprawiedliwiający związek z kobietą.
- Źródło: „Gazeta Wyborcza, Duży Format”, 1/2006
- Nie wiem czy to, co powiem, będzie politycznie poprawne, ale KUL – który przez lata był wzorcowy, jeśli chodzi o otwarcie, jako jedyny od Łaby po Władywostok katolicki uniwersytet – w tej chwili jest dla mnie, zwłaszcza jeśli chodzi o niektóre nazwiska na tej uczelni, równie problematyczny jak Radio Maryja.
- Źródło: Tygodnik „Przegląd”, Polski ksiądz musi się zmienić, 2002.
- Polak pracujący czarno w Niemczech zachowuje się zupełnie inaczej niż Polak jadący na pielgrzymkę do Watykanu. I ze wzruszeniem robiący sobie zdjęcie z papieżem. Jest w tym rodzaj schizofrenii.
- Źródło: Tygodnik „Przegląd”, Polski ksiądz musi się zmienić, 2002.
- Tak wielu świątyń katolickich jak za czasów komunizmu w Polsce nie zbudowano na przestrzeni tysiąca lat.
- Źródło: Tygodnik „Przegląd”, Polski ksiądz musi się zmienić, 2002.
- Tam, gdzie fundamentalista islamski widzi Szatana, tam katolik przekonany o swojej słuszności widzi dobro – sprawiedliwą wojnę. Tam gdzie islamista ben Laden widzi obronę wartości islamu, tam katolik fundamentalista będzie widział Szatana. To mnie nastraja wstrzemięźliwie do ostatecznych definicji.
- Źródło: „Przekrój”, 8/2003