Głupiec: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikicytatów, wolnej kolekcji cytatów
Usunięta treść Dodana treść
dodano nowy wpis
Alessia (dyskusja | edycje)
drobne redakcyjne, formatowanie automatyczne
Linia 8: Linia 8:


* Brakiem zdolności głupiec rad tłumaczyć<br />to, że do żadnych nauk nie ma chęci;<br />gdyby pomyślał, wnet uznałby raczej,<br />że winien im się tym bardziej poświęcić.
* Brakiem zdolności głupiec rad tłumaczyć<br />to, że do żadnych nauk nie ma chęci;<br />gdyby pomyślał, wnet uznałby raczej,<br />że winien im się tym bardziej poświęcić.
** Autor: [[Sakja Pandita]], Drogocenna skarbnica wytwornych maksym, wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania
** Autor: [[Sakja Pandita]]
** Źródło: ''Drogocenna skarbnica wytwornych maksym'', wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania


* Były czasy, kiedy tylko głupców nie trzymały się pieniądze. Teraz zdarza się to wszystkim.
* Były czasy, kiedy tylko głupców nie trzymały się pieniądze. Teraz zdarza się to wszystkim.
Linia 34: Linia 35:


* Głupi splata swe dłonie i zjada własne ciało.
* Głupi splata swe dłonie i zjada własne ciało.
** Źródło: [[Biblia Paulistów]], [[Księga Koheleta]] 4, 5
** Źródło: ''[[Biblia Paulistów]]'', ''[[Księga Koheleta]]'' 4, 5


* Głupiec, który wie że jest głupi, przynajmniej w tym jest rozumny. Głupiec, który siebie uważa za mędrca – ten to dopiero jest głupi.
* Głupiec, który wie że jest głupi, przynajmniej w tym jest rozumny. Głupiec, który siebie uważa za mędrca – ten to dopiero jest głupi.
** Autor: [[Budda Siakjamuni]]
** Autor: [[Budda Siakjamuni]]
** Źródło: [[Dhammapada]]
** Źródło: ''[[Dhammapada]]''


* Głupiec nie widzi tego samego drzewa, co mędrzec.
* Głupiec nie widzi tego samego drzewa, co mędrzec.
Linia 75: Linia 76:
* Moc koncepcji spowodowała wiarę w istnienie świata. Skupiając się na swych percepcjach głupcy wykonali tę pracę.
* Moc koncepcji spowodowała wiarę w istnienie świata. Skupiając się na swych percepcjach głupcy wykonali tę pracę.
** Autor: [[Budda Siakjamuni]]
** Autor: [[Budda Siakjamuni]]
** Źródło: [[Sutra Królewskiego Samadhi]]
** Źródło: ''[[Sutra Królewskiego Samadhi]]''


* Mógł mieć wiele wad, lecz rzadko bywał głupcem.
* Mógł mieć wiele wad, lecz rzadko bywał głupcem.
Linia 97: Linia 98:


* Szczęście dla głupca to stać się bogatym,<br />dla szlachetnego – wszystko porozdawać;<br />drapać się – ma za szczęście trędowaty,<br />mądrego wstrętem tylko trąd napawa.
* Szczęście dla głupca to stać się bogatym,<br />dla szlachetnego – wszystko porozdawać;<br />drapać się – ma za szczęście trędowaty,<br />mądrego wstrętem tylko trąd napawa.
** Autor: [[Sakja Pandita]], Drogocenna skarbnica wytwornych maksym, wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania
** Autor: [[Sakja Pandita]]
** Źródło: ''Drogocenna skarbnica wytwornych maksym'', wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania


* Tego, kto pozna, co wiedzieć należy,<br />słusznie renoma mędrca wnet spotyka<br />głupiec mądrości przez to nie nabierze,<br />że się na wieku zna krowy czy byka.
* Tego, kto pozna, co wiedzieć należy,<br />słusznie renoma mędrca wnet spotyka<br />głupiec mądrości przez to nie nabierze,<br />że się na wieku zna krowy czy byka.
** Autor: [[Sakja Pandita]], Drogocenna skarbnica wytwornych maksym, wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania
** Autor: [[Sakja Pandita]]
** Źródło: ''Drogocenna skarbnica wytwornych maksym'', wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania


* Tolerowanie głupców jest nieodzownym elementem mądrości.
* Tolerowanie głupców jest nieodzownym elementem mądrości.
Linia 110: Linia 113:


* W myślach ma jedno, lecz czyni inaczej;<br />gdy mówi, w inną jeszcze wchodzi skórę.<br />Wiedz: kto się sławą spryciarza otacza,<br />jest to przebrany za mądrego – dureń.
* W myślach ma jedno, lecz czyni inaczej;<br />gdy mówi, w inną jeszcze wchodzi skórę.<br />Wiedz: kto się sławą spryciarza otacza,<br />jest to przebrany za mądrego – dureń.
** Autor: [[Sakja Pandita]], Drogocenna skarbnica wytwornych maksym, wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania
** Autor: [[Sakja Pandita]]
** Źródło: ''Drogocenna skarbnica wytwornych maksym'', wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania


* W naturze ludzi głupich leży smutek i wpadanie w depresje, jeżeli coś im się nie uda, oraz zadowolenie i egzaltacja, gdy rzeczy rozgrywają się zgodnie z ich oczekiwaniami. Mądrzy potrafią przejść w równowadze przez trudne i przyjemne chwile.
* W naturze ludzi głupich leży smutek i wpadanie w depresje, jeżeli coś im się nie uda, oraz zadowolenie i egzaltacja, gdy rzeczy rozgrywają się zgodnie z ich oczekiwaniami. Mądrzy potrafią przejść w równowadze przez trudne i przyjemne chwile.
** Autor: [[Budda Siakjamuni]]
** Autor: [[Budda Siakjamuni]]
** Źródło: „Diamentowa Droga” nr 18, str. 32
** Źródło: „Diamentowa Droga” nr 18, s. 32.


* „W tamtym mam wroga, w tym zaś – przyjaciela”<br />takie różnice głupiec sobie tworzy.<br />Mądry życzliwość po równi rozdziela;<br />alboż wiadomo, skąd nam przyjdzie korzyść?
* „W tamtym mam wroga, w tym zaś – przyjaciela”<br />takie różnice głupiec sobie tworzy.<br />Mądry życzliwość po równi rozdziela;<br />alboż wiadomo, skąd nam przyjdzie korzyść?
** Autor: [[Sakja Pandita]], Drogocenna skarbnica wytwornych maksym, wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania
** Autor: [[Sakja Pandita]]
** Źródło: ''Drogocenna skarbnica wytwornych maksym'', wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania


* Wino przeistacza mędrca w głupca, a głupca w mędrca.
* Wino przeistacza mędrca w głupca, a głupca w mędrca.
Linia 128: Linia 133:
* Wsłuchaj się w szum wody płynącej przez szczeliny i skały. Tylko drobny strumień wiele hałasuje. Wielka woda płynie spokojnie. To co puste dudni, to co pełne jest ciche. Głupiec jest jak na wpół próżny garnek. Mądry człowiek przypomina pełne wody jezioro.
* Wsłuchaj się w szum wody płynącej przez szczeliny i skały. Tylko drobny strumień wiele hałasuje. Wielka woda płynie spokojnie. To co puste dudni, to co pełne jest ciche. Głupiec jest jak na wpół próżny garnek. Mądry człowiek przypomina pełne wody jezioro.
** Autor: [[Budda Siakjamuni]]
** Autor: [[Budda Siakjamuni]]
** Źródło: [[Sutta Nipata]]
** Źródło: ''[[Sutta Nipata]]''


* Z tego, że człek zazdrosny posiadł krocie,<br />że liczni są druhowie zawistnika,<br />że wiedza dana została idiocie<br />– najmniejsza nawet radość nie wynika.
* Z tego, że człek zazdrosny posiadł krocie,<br />że liczni są druhowie zawistnika,<br />że wiedza dana została idiocie<br />– najmniejsza nawet radość nie wynika.
** Autor: [[Sakja Pandita]], Drogocenna skarbnica wytwornych maksym, wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania
** Autor: [[Sakja Pandita]]
** Źródło: ''Drogocenna skarbnica wytwornych maksym'', wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania


* – Zachowałem się jak głupiec – pokazałem się wrogowi, a wróg to wykorzystał.
* – Zachowałem się jak głupiec – pokazałem się wrogowi, a wróg to wykorzystał.

Wersja z 17:48, 23 gru 2012

Głupiec, głupi – osoba postępująca nierozsądnie, bezmyślnie.

  • Anatomiczne anomalie płciowe są na ogół wrodzone (a więc niezawinione) i tylko głupiec je potępia.Dewiacje seksualne są wyuczone (a więc chciane) i tylko głupiec je aprobuje.
  • Brakiem zdolności głupiec rad tłumaczyć
    to, że do żadnych nauk nie ma chęci;
    gdyby pomyślał, wnet uznałby raczej,
    że winien im się tym bardziej poświęcić.
    • Autor: Sakja Pandita
    • Źródło: Drogocenna skarbnica wytwornych maksym, wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania
  • Były czasy, kiedy tylko głupców nie trzymały się pieniądze. Teraz zdarza się to wszystkim.
  • Gdyby wszyscy głupcy nosili białe czapki, ludzkość z lotu ptaka wyglądałaby jak stado gęsi.
  • Głupcy dzielą się dyletantów i fachowców.
  • Głupcom należałoby wymyślić trudniejszy sposób rozmnażania.
  • Głupiec, który wie że jest głupi, przynajmniej w tym jest rozumny. Głupiec, który siebie uważa za mędrca – ten to dopiero jest głupi.
  • Głupiec nie widzi tego samego drzewa, co mędrzec.
  • Głupiec uczony jest większym głupcem niż głupiec nieuk.
    • Un sot savant est sot plus quin sot ignorant. (fr.)
    • Autor: Molier, Uczone białogłowy, 4,3
    • Zobacz też: nieuk
  • Głupiec uważa przypadek za szczęście.
  • Jaka może być inna korzyść z głupca, prócz tej, że możemy go oszukać.
  • Lepiej jest się nie odzywać i udawać się głupim niż się odezwać i rozwiać wszelkie wątpliwości.
  • Lepiej z mądrym zgubić, niż z głupim znaleźć.
  • Milczenie jest cnotą głupich.
  • Mógł mieć wiele wad, lecz rzadko bywał głupcem.
  • Nie ma nic bardziej nieznośnego jak głupiec, któremu się powodzi.
  • Nie ma nic piękniejszego jak przysłuchiwanie się milczeniu głupca.
  • Nie siej głupich, sami wschodzą.
  • Puste beczki i głupcy robią dużo hałasu.
  • Szczęście dla głupca to stać się bogatym,
    dla szlachetnego – wszystko porozdawać;
    drapać się – ma za szczęście trędowaty,
    mądrego wstrętem tylko trąd napawa.
    • Autor: Sakja Pandita
    • Źródło: Drogocenna skarbnica wytwornych maksym, wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania
  • Tego, kto pozna, co wiedzieć należy,
    słusznie renoma mędrca wnet spotyka
    głupiec mądrości przez to nie nabierze,
    że się na wieku zna krowy czy byka.
    • Autor: Sakja Pandita
    • Źródło: Drogocenna skarbnica wytwornych maksym, wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania
  • W myślach ma jedno, lecz czyni inaczej;
    gdy mówi, w inną jeszcze wchodzi skórę.
    Wiedz: kto się sławą spryciarza otacza,
    jest to przebrany za mądrego – dureń.
    • Autor: Sakja Pandita
    • Źródło: Drogocenna skarbnica wytwornych maksym, wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania
  • W naturze ludzi głupich leży smutek i wpadanie w depresje, jeżeli coś im się nie uda, oraz zadowolenie i egzaltacja, gdy rzeczy rozgrywają się zgodnie z ich oczekiwaniami. Mądrzy potrafią przejść w równowadze przez trudne i przyjemne chwile.
  • „W tamtym mam wroga, w tym zaś – przyjaciela”
    takie różnice głupiec sobie tworzy.
    Mądry życzliwość po równi rozdziela;
    alboż wiadomo, skąd nam przyjdzie korzyść?
    • Autor: Sakja Pandita
    • Źródło: Drogocenna skarbnica wytwornych maksym, wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania
  • Właściwością człowieka jest błądzić, głupiego – w błędzie trwać. Żyć – to myśleć.
  • Wsłuchaj się w szum wody płynącej przez szczeliny i skały. Tylko drobny strumień wiele hałasuje. Wielka woda płynie spokojnie. To co puste dudni, to co pełne jest ciche. Głupiec jest jak na wpół próżny garnek. Mądry człowiek przypomina pełne wody jezioro.
  • Z tego, że człek zazdrosny posiadł krocie,
    że liczni są druhowie zawistnika,
    że wiedza dana została idiocie
    – najmniejsza nawet radość nie wynika.
    • Autor: Sakja Pandita
    • Źródło: Drogocenna skarbnica wytwornych maksym, wyd. M&M, Kraków 1991, tłum. Ireneusz Kania
  • – Zachowałem się jak głupiec – pokazałem się wrogowi, a wróg to wykorzystał.

Zobacz też: