Antykoncepcja: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m formatowanie automatyczne |
m sprzątanie kodu, poprawa linków |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
'''[[w:Antykoncepcja|Antykoncepcja]]''' (''anti conceptio'' – przeciw poczęciu) – metody i techniki zapobiegające zapłodnieniu. |
'''[[w:Antykoncepcja|Antykoncepcja]]''' (''anti conceptio'' – przeciw poczęciu) – metody i techniki zapobiegające [[zapłodnienie|zapłodnieniu]]. |
||
* Gdy zaś ksiądz zapragnął poznać mnie cieleśnie, zwykł stosować ono zioło zawinięte w skrawek płótna (...) wielkości prawie małego palca u mojej ręki, od paznokcia po zgięcie. A miał też sznur długi, który mi obwijał wokół szyi, gdyśmy ze sobą legli, a ów przedmiot, ono ziele uwieszone na końcu sznura, zwisało w dół aż do otworu w moim żywocie (...) Mogło to być, że zechciał mnie cieleśnie poznawać dwa lubo więcej razy jednej nocy. A w takim przypadku, nim swoje ciało z moim złączył, duchowny zwykł mię pytać: gdzie zioło? (...) Wkładałam mu je w rękę, a on umieszczał je u otworu mojego żywota, ze sznurem biegnącym pomiędzy moimi piersiami. |
* Gdy zaś ksiądz zapragnął poznać mnie cieleśnie, zwykł stosować ono zioło zawinięte w skrawek płótna (...) wielkości prawie małego palca u mojej ręki, od paznokcia po zgięcie. A miał też sznur długi, który mi obwijał wokół szyi, gdyśmy ze sobą legli, a ów przedmiot, ono ziele uwieszone na końcu sznura, zwisało w dół aż do otworu w moim żywocie (...) Mogło to być, że zechciał mnie cieleśnie poznawać dwa lubo więcej razy jednej nocy. A w takim przypadku, nim swoje ciało z moim złączył, duchowny zwykł mię pytać: gdzie zioło? (...) Wkładałam mu je w rękę, a on umieszczał je u otworu mojego żywota, ze sznurem biegnącym pomiędzy moimi piersiami. |
||
** Opis: zeznanie Béatrice de Planissoles, ok. 1320 r. |
** Opis: zeznanie Béatrice de Planissoles, ok. 1320 r. |
||
Linia 7: | Linia 7: | ||
** Autor: Soranus, lekarz grecki, II w.n.e. |
** Autor: Soranus, lekarz grecki, II w.n.e. |
||
** Źródło: [[Reay Tannahill]], ''Historia seksu'', Warszawa 2001. |
** Źródło: [[Reay Tannahill]], ''Historia seksu'', Warszawa 2001. |
||
** Zobacz też: [[kobieta]] |
|||
* Nigdy nie biorę pasażera na pokład, jeśli ładownia nie jest pełna. |
* Nigdy nie biorę pasażera na pokład, jeśli ładownia nie jest pełna. |
||
Linia 21: | Linia 22: | ||
'''Zobacz też:''' |
'''Zobacz też:''' |
||
* [[prezerwatywa]] |
* [[prezerwatywa]] |
||
* [[seks]] |
|||
{{DEFAULTSORT:Antykoncepcja}} |
{{DEFAULTSORT:Antykoncepcja}} |
||
⚫ | |||
[[Kategoria:Bioetyka]] |
[[Kategoria:Bioetyka]] |
||
[[Kategoria:Medycyna]] |
[[Kategoria:Medycyna]] |
||
⚫ |
Wersja z 11:10, 16 kwi 2012
Antykoncepcja (anti conceptio – przeciw poczęciu) – metody i techniki zapobiegające zapłodnieniu.
- Gdy zaś ksiądz zapragnął poznać mnie cieleśnie, zwykł stosować ono zioło zawinięte w skrawek płótna (...) wielkości prawie małego palca u mojej ręki, od paznokcia po zgięcie. A miał też sznur długi, który mi obwijał wokół szyi, gdyśmy ze sobą legli, a ów przedmiot, ono ziele uwieszone na końcu sznura, zwisało w dół aż do otworu w moim żywocie (...) Mogło to być, że zechciał mnie cieleśnie poznawać dwa lubo więcej razy jednej nocy. A w takim przypadku, nim swoje ciało z moim złączył, duchowny zwykł mię pytać: gdzie zioło? (...) Wkładałam mu je w rękę, a on umieszczał je u otworu mojego żywota, ze sznurem biegnącym pomiędzy moimi piersiami.
- Opis: zeznanie Béatrice de Planissoles, ok. 1320 r.
- Źródło: Emmanuel Le Roy Ladurie, Montaillou, Londyn 1980.
- Kobieta winna wstrzymać oddech tuż przed ejakulacją, następnie nieco się cofnąć, potem wstać, z werwą kucnąć i zacząć kichać.
- Autor: Soranus, lekarz grecki, II w.n.e.
- Źródło: Reay Tannahill, Historia seksu, Warszawa 2001.
- Zobacz też: kobieta
- Nigdy nie biorę pasażera na pokład, jeśli ładownia nie jest pełna.
- Autor: Julia, córka Oktawiana Augusta
- Opis: spytana skąd wie, mając tylu kochanków, że jej mąż jest na pewno ojcem jej dzieci.
- Noś kocią wątrobę w tubce przytwierdzonej do lewej stopy (…) lub też kawałek lwiej macicy w rurce ze słoniowej kości.
- Autor: Swetoniusz
- Opis: I w.n.e.
- W papirusie z Kahun, w którym znajdujemy najstarsze ze znanych receptur, zaleca się mieszaninę krokodylego łajna i pasty o nazwie ayut. Czym był ayut, nie wiemy, wiemy tylko, że miksturę należało wsunąć w głąb pochwy jak tampon.(...) Dzisiejsi specjaliści są zdania, że znacznie skuteczniejsze byłoby łajno słonia. Odchody krokodyla mają odczyn alkaliczny, a więc sprzyjający plemnikom. Łajno słonia daje odczyn kwaśny, zabójczy dla nasienia. W świecie islamu aż do XIII wieku naszej ery zalecano je i używano jako skuteczny środek antykoncepcyjny.
- Źródło: Reay Tannahill, Historia seksu, Warszawa 2001.
Zobacz też: