Robert Nozick: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m defaultsort |
m kat. |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
'''[[w:Robert Nozick|Robert Nozick]]''' (1938–2002) – amerykański filozof polityki, profesor Uniwersytetu Harvarda. |
'''[[w:Robert Nozick|Robert Nozick]]''' (1938–2002) – amerykański filozof polityki, profesor Uniwersytetu Harvarda. |
||
==''Anarchia, państwo, utopia''== |
|||
* Istnieją tylko ludzie, konkretni ludzie i ich indywidualne życie. Kiedy poświęca się kogokolwiek dla dobra innych, wykorzystuje się go, a korzyść odnoszą inni.(...) Kiedy mówi się o jakimś ogólnym dobru społecznym, jedynie maskuje to sytuację. |
* Istnieją tylko ludzie, konkretni ludzie i ich indywidualne życie. Kiedy poświęca się kogokolwiek dla dobra innych, wykorzystuje się go, a korzyść odnoszą inni.(...) Kiedy mówi się o jakimś ogólnym dobru społecznym, jedynie maskuje to sytuację. |
||
Linia 15: | Linia 15: | ||
{{DEFAULTSORT:Nozick, Robert}} |
{{DEFAULTSORT:Nozick, Robert}} |
||
[[Kategoria:Amerykańscy filozofowie]] |
[[Kategoria:Amerykańscy filozofowie]] |
||
[[Kategoria:Laureaci National Book Award]] |
|||
[[en:Robert Nozick]] |
[[en:Robert Nozick]] |
Wersja z 11:48, 9 wrz 2011
Robert Nozick (1938–2002) – amerykański filozof polityki, profesor Uniwersytetu Harvarda.
Anarchia, państwo, utopia
- Istnieją tylko ludzie, konkretni ludzie i ich indywidualne życie. Kiedy poświęca się kogokolwiek dla dobra innych, wykorzystuje się go, a korzyść odnoszą inni.(...) Kiedy mówi się o jakimś ogólnym dobru społecznym, jedynie maskuje to sytuację.
- Opodatkowanie zapłaty za pracę stoi na równi z pracą przymusową. Niektórzy uważają tę tezę za prawdziwą w sposób oczywisty: zabieranie zapłaty za n godzin pracy przypomina zabieranie komuś n godzin pracy; jest niczym zmuszanie kogoś do pracy przez n godzin nie dla swoich celów.
- Państwo minimalne jest najbardziej rozbudowanym państwem jakie można usprawiedliwić. Każde bardziej rozbudowane państwo narusza ludzkie prawa.
- Przejmowanie wyników czyjejś pracy, równa się przyjmowaniu czyjegoś czasu i dyktowania temu komuś rozmaitych działań.
- Państwo minimalne uważa nas za nienaruszalne jednostki, których innym nie wolno używać w określony sposób jako środka, narzędzia, instrumentu czy bogactwa; uważa nas za osoby mające indywidualne praca i obdarzone wynikającą z tego godnością. Respektuje nasze prawa, a przez to szanując nas, państwo to pozwala nam decydować o naszym życiu indywidualnie albo z kimś z kim tylko chcemy i realizować nasze cele i koncepcje nas samych tak dalece jak tylko potrafimy, korzystając z dobrowolnego wsparcia ze strony innych, obdarzonych podobną godnością. Jakże by jakiekolwiek państwo czy społeczeństwo śmiało zrobić więcej. Albo mniej.