Stanisław Obirek: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m formatowanie automatyczne |
m kat. |
||
Linia 28: | Linia 28: | ||
[[Kategoria:Polscy dziennikarze|Obirek]] |
[[Kategoria:Polscy dziennikarze|Obirek]] |
||
[[Kategoria:Polscy historycy|Obirek]] |
[[Kategoria:Polscy historycy|Obirek]] |
||
[[Kategoria:Byli duchowni]] |
Wersja z 22:24, 14 cze 2010
Stanisław Obirek (ur. 1956) – polski teolog, historyk, dziennikarz, były jezuita.
- Dokonało się coś dziwnego: znikła partia, znikła dyktatura systemu komunistycznego, a Kościół, w postawach niektórych krewkich księży, zaczął uzurpować sobie podobne prawa. Np. forsować legislację wprowadzającą religię do szkoły, postulat likwidacji ustawy aborcyjnej itd.
- Źródło: Tygodnik Przegląd, „Polski ksiądz musi się zmienić”, 2002.
- Dla mnie linia podziału nie przebiega pomiędzy wierzącymi a niewierzącymi, ale pomiędzy spójnością bądź jej brakiem w wywodzie każdej ze stron. W chwili obecnej to właśnie ateiści są w stanie skonstruować spójny model światopoglądowy, w którym ani „Bóg”, ani „mit” nie są potrzebne.
- Źródło: Richard Dawkins Bóg Urojony, CiS, Warszawa 2007, ISBN 978-83-85458-28–9 (komentarz z okładki polskiego wydania)
- Tak wielu świątyń katolickich jak za czasów komunizmu w Polsce nie zbudowano na przestrzeni tysiąca lat.
- Źródło: Tygodnik Przegląd, „Polski ksiądz musi się zmienić”, 2002.
- Nie wiem czy to, co powiem, będzie politycznie poprawne, ale KUL – który przez lata był wzorcowy, jeśli chodzi o otwarcie, jako jedyny od Łaby po Władywostok katolicki uniwersytet – w tej chwili jest dla mnie, zwłaszcza jeśli chodzi o niektóre nazwiska na tej uczelni, równie problematyczny jak Radio Maryja.
- Źródło: Tygodnik Przegląd, „Polski ksiądz musi się zmienić”, 2002.
- Polak pracujący czarno w Niemczech zachowuje się zupełnie inaczej niż Polak jadący na pielgrzymkę do Watykanu. I ze wzruszeniem robiący sobie zdjęcie z papieżem. Jest w tym rodzaj schizofrenii.
- Źródło: Tygodnik Przegląd, „Polski ksiądz musi się zmienić”, 2002.
- Ja myślę, że wiara może się obejść bez cudu. Żyję już na świecie od czterdziestu paru lat i go nie zaznałem. Mnie nie jest on potrzebny.
- Źródło: Znak, 12/2000
- Tam, gdzie fundamentalista islamski widzi Szatana, tam katolik przekonany o swojej słuszności widzi dobro – sprawiedliwą wojnę. Tam gdzie islamista ben Laden widzi obronę wartości islamu, tam katolik fundamentalista będzie widział Szatana. To mnie nastraja wstrzemięźliwie do ostatecznych definicji.
- Źródło: Przekrój, 8/2003
- Moje życie zmieniła kobieta i jest to zmiana na lepsze. Odejście z zakonu i rezygnacja z posługi kapłańskiej jest moją osobistą sprawą. Mam świadomość, że odejście może być potraktowane jako pretekst usprawiedliwiający związek z kobietą.
- Źródło: Gazeta Wyborcza, Duży Format, 1/2006