Ruhollah Chomeini: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
Poprawienie literówek Znaczniki: Z urządzenia mobilnego Z wersji mobilnej (przeglądarkowej) |
→O Ruhollahu Chomeinim: Dodano cytat Znaczniki: Z urządzenia mobilnego Z wersji mobilnej (przeglądarkowej) |
||
Linia 46: | Linia 46: | ||
* W dwa tygodnie po wyjeździe szacha w pamiętnym 1979 r. Chomeini był już w Teheranie. Jego współpracownicy wchodzili w wolnych chwilach do pomieszczeń, gdzie w wielkich chłodniach znajdowały się głębokie szuflady, a w szufladach leżeli zamrożeni generałowie monarchy. Wyciągano szuflady, patrzono z niedowierzaniem na umundurowanych satrapów, medytowano nad wielkością imama, zasuwano szuflady i wracano do dalszych zajęć. |
* W dwa tygodnie po wyjeździe szacha w pamiętnym 1979 r. Chomeini był już w Teheranie. Jego współpracownicy wchodzili w wolnych chwilach do pomieszczeń, gdzie w wielkich chłodniach znajdowały się głębokie szuflady, a w szufladach leżeli zamrożeni generałowie monarchy. Wyciągano szuflady, patrzono z niedowierzaniem na umundurowanych satrapów, medytowano nad wielkością imama, zasuwano szuflady i wracano do dalszych zajęć. |
||
** Autor: [[Krzysztof Mroziewicz]], [http://archiwum.polityka.pl/art/koniec-historii-wedlug-chomeiniego,398995.html polityka.pl, 5 czerwca 2004] |
** Autor: [[Krzysztof Mroziewicz]], [http://archiwum.polityka.pl/art/koniec-historii-wedlug-chomeiniego,398995.html polityka.pl, 5 czerwca 2004] |
||
* Odnośnie tego czego [Chomejni] dokonał w swoim kraju jak i oddziałując na resztę świata należy spojrzeć z szacunkiem i głęboką myślą. |
|||
** Autor: [[Jan Paweł 2|Jan Paweł 2]] |
|||
Wersja z 15:34, 15 gru 2018
Ruhollah al-Musawi al-Chomeini (1902–1989) – najwyższy przywódca Iranu w latach 1979–1989, szyicki imam, ajatollah, polityk i teolog, który na fali rewolucji obalającej szacha przejął władzę w Iranie.
- Dumni i pobożni Persowie nie pozwolą, żeby dłużej rządziła nimi amerykańska marionetka.
- Opis: o szachu Mohammadzie Rezie Pahlawim w 1978.
- Iran krwawi, by rewolucja była mocna.
- Opis: w 1978.
- Źródło: Michel Foucault, Nie ma sensu się buntować?, „Le Monde”, 17 maja 1979, tłum. Julian Kutyła.
- Właściwe nauczanie islamu przekształca wszystkich uczniów w mudżahedinów.
- Źródło: polityka.pl, 5 czerwca 2004
- Żeby przepędzić szacha jesteśmy gotowi umierać tysiącami. Aż żołnierze uświadomią sobie, że mordują własnych braci.
- Opis: w 1978.
- Źródło: Michel Foucault, Nie ma sensu się buntować?, „Le Monde”, 17 maja 1979, tłum. Julian Kutyła.
- W naszej polityce wewnętrznej jak i zagranicznej postawiliśmy sobie za cel rozprzestrzenienie ideałów Islamu na cały świat. Chcemy przyczynić się do tego aby skorumpowane korzenie syjonizmu,kapitalizmu i komunizmu umarły na całym świecie. Tak jak Bóg Wszechmogący chcemy zniszczyć systemy oparte na tych trzech fundamentach i promować islamski porządek Proroka.
- Opis: O zachowaniu niezależnej polityki od Bloku zachodniego i wschodniego
- Jeśli w tym momencie masz nadzieję by przeciąć gordyjskie węzły socjalizmu i komunizmu poprzez odwołanie do centrum zachodniego kapitalizmu,to będziesz daleki od usunięcia choroby twojego społeczeństwa,popełnisz natomiast jedynie błąd który będą musieli wymazać ci którzy będą po tobie. Jeśli marksizm ugrzązł w impasie w swojej polityce społecznej i gospodarczej,to kapitalizm również ugrzązł.
- Opis: List do Rosyjskiego premiera Gorbaczowa,styczeń 1989
- Ludzie nie spoczną póki zasady Pahlavich nie znikną tak jak wszelkie ślady tyranii. Dopóki panuje szatańska władza Szacha,żaden prawdziwy reprezentant ludu nie może zostać wybrany.
- Opis: W odpowiedzi na ogłoszenie wyborów przez Szacha Pahlaviego
- Źródło: Wydanie magazynu "Time" z 18 września 1978 roku.
- Opis: W odpowiedzi na ogłoszenie wyborów przez Szacha Pahlaviego
- W Islamskiej Republice prawa mniejszości religijnych są poważane i szanowane
- Opis: W wywiadzie dla Austriackiej telewizji, Paryż (6 Listopad 1978)
- Ten reżim okupujący Jerozolimę musi zniknąć ze strony historii
- Opis: O Izraelu
O Ruhollahu Chomeinim
- Fundamentalizm Chomeiniego mówił o państwie panislamskim, które trzeba zbudować przeciwko zachodniej ekspansji militarnej, był autorytarną formą dyskursu, totalitarną retoryką duchownych muzułmańskich, którzy zawsze mają rację. (…) Opiera się na ślepej wierze w absolutne wartości doktrynalne. Dodatkowo fundamentalizm Chomeiniego to mit o końcu historii.
- Nazywano go imamem. Skojarzenie było jasne – z dwunastym imamem zwanym Mahdim. Ten żyjący jakoby w IX wieku potomek kalifa Alego, zięcia proroka, zniknął wtedy, by powrócić kiedyś na ziemię.
Liberalna i lewicowa inteligencja nie przypisywała Chomeiniemu cech nadprzyrodzonych, ale wszyscy: nacjonaliści z Frontu Narodowego, mułłowie, komuniści z irańskiej nielegalnej partii Tudeh, mudżahedini ludowi i fedajni, wierzyli, że pod przywództwem ajatollaha zbudują nowe, sprawiedliwe społeczeństwo.- Autorka: Ludwika Włodek, wyborcza.pl, 2 lutego 2009
- Nie traktuję Chomeiniego jako fundamentalisty i fanatyka, ale jako pragmatycznego polityka, który potrafił stosować instrumenty fanatyzmu dla realizacji ważnych celów narodowych.
- To prawdziwa ludowa rewolucja. Być może bardziej ludowa niż rewolucja bolszewicka. Chomeini zawsze sprzeciwiał się religijnemu konserwatyzmowi i dlatego jest mało prawdopodobne, żeby próbował go narzucić społeczeństwu.
- Autor: Robert Fisk, korespondent „Timesa” w Iranie, luty 1979, wyborcza.pl, 2 lutego 2009
- W dwa tygodnie po wyjeździe szacha w pamiętnym 1979 r. Chomeini był już w Teheranie. Jego współpracownicy wchodzili w wolnych chwilach do pomieszczeń, gdzie w wielkich chłodniach znajdowały się głębokie szuflady, a w szufladach leżeli zamrożeni generałowie monarchy. Wyciągano szuflady, patrzono z niedowierzaniem na umundurowanych satrapów, medytowano nad wielkością imama, zasuwano szuflady i wracano do dalszych zajęć.
- Odnośnie tego czego [Chomejni] dokonał w swoim kraju jak i oddziałując na resztę świata należy spojrzeć z szacunkiem i głęboką myślą.
- Autor: Jan Paweł 2