Leonardo Boff: Różnice pomiędzy wersjami

Ojciec '''[[w:Leonardo Boff|Leonardo Boff]]''' (ur. 1938) -– [[Brazylia|brazylijski]] działacz społeczny, pisarz i filozof, były franciszkanin, [[teologia wyzwolenia|teolog wyzwolenia]].

== ''Con la libertad del Evangelio'' (1991)==

* Trzeba "odzachodnić"„odzachodnić” chrześcijaństwo, w przeciwnym wypadku pozostanie ono etnocentryczne i rasistowskie... Rok 1492 oznaczał początek kolonializmu. Rok 1992 mógłby być końcem współczesnych neokolonializmów. Przejawem tego byłby zwrot ziemi Indianom, reforma rolna nadająca ziemię tym, którzy ją uprawiają, szacunek dla indiańskich i afroamerykańskich kultur, zawsze sprowadzanych do folkloru.

== Inne ==

** Opis: o swej książce ''Kościół: charyzma i władza'' (1981), cyt. za: [[Artur Domosławski]], ''Chrystus...'', op. cit., s. 111.

** Źródło: [[Artur Domosławski]], ''Chrystus...'', op. cit., s. 115.

** Opis: odchodząc z kapłaństwa, cyt. za: [[Artur Domosławski]], ''Chrystus...'', op. cit., s. 119.

== O Leonardo Boffie ==

* Leonardo Boff zalicza się, według jego własnych słów, do nurtu, w którym się twierdzi, że "Kościół„Kościół jako instytucja nie istniał w myśli Jezusa historycznego, lecz powstał w procesie ewolucji po zmartwychwstaniu"zmartwychwstaniu”... Leonardo Boff twierdzi, że w procesie historycznym kler przywłaszczył sobie środki produkcji religijnej ze szkodą dla ludu chrześcijańskiego, który zatem miałby zostać pozbawiony możliwości decydowania, nauczania, itp. Ponadto po dokonaniu tego, zawłaszczenia władza święta miałaby ulec także poważnej deformacji, przejmując tym samym wady władzy świeckiej, takie jak dominacja, centralizacja i triumfalizm. Dla usunięcia tych niekorzystnych zjawisk [Boff, dodane przez autora] proponuje model Kościoła, w którym władza jest ujmowana jako zwykłą służba bez przywilejów teologicznych...

* WśróWśród kilkunastu lojalnych apostołów zawsze jest jeden, który opuszcza Pana.

** Autor: [[Angelo Sodano]], cyt. za: [[Artur Domosławski]], ''Chrystus...'', op. cit., s. 119., 120.