Teoria spiskowa: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikicytatów, wolnej kolekcji cytatów
Usunięta treść Dodana treść
Pempol10 (dyskusja | edycje)
Nie podano opisu zmian
nowy cytat
Linia 5: Linia 5:
* (...) istnieje tajne stowarzyszenie, które ma odgałęzienia na całym świecie i które uknuło spisek polegający na tym, żeby szerzyć pogłoskę, że istnieje spisek powszechny.
* (...) istnieje tajne stowarzyszenie, które ma odgałęzienia na całym świecie i które uknuło spisek polegający na tym, żeby szerzyć pogłoskę, że istnieje spisek powszechny.
** Autor: [[Umberto Eco]], ''[[Wahadło Foucaulta]]''
** Autor: [[Umberto Eco]], ''[[Wahadło Foucaulta]]''

* Najważniejsze jest chyba to, że spisek zdejmuje winę z nas samych. Nie zrobiłem kariery, bo miałem zawistnego szefa. Albo dlatego, że akurat jacyś Żydzi...
** Autor: [[Umberto Eco]], rozmowa Miłady Jędrysik, ''Wszyscy mamy paranoję'', „Książki. Magazyn do czytania”, nr 2/październik 2011.


* Nie ma wielkiego spisku. Bywają tylko ułomni ludzie i ich brudne tajemnice.
* Nie ma wielkiego spisku. Bywają tylko ułomni ludzie i ich brudne tajemnice.

Wersja z 19:24, 14 wrz 2011

Teoria spiskowa – hipoteza zakładająca, że grupa ludzi działa świadomie i w utajnieniu dokonuje aktów dążących do uzyskania korzyści własnych lub/oraz na szkodę innych grup.

  • (...) istnieje tajne stowarzyszenie, które ma odgałęzienia na całym świecie i które uknuło spisek polegający na tym, żeby szerzyć pogłoskę, że istnieje spisek powszechny.
  • Najważniejsze jest chyba to, że spisek zdejmuje winę z nas samych. Nie zrobiłem kariery, bo miałem zawistnego szefa. Albo dlatego, że akurat jacyś Żydzi...
    • Autor: Umberto Eco, rozmowa Miłady Jędrysik, Wszyscy mamy paranoję, „Książki. Magazyn do czytania”, nr 2/październik 2011.
  • Nie ma wielkiego spisku. Bywają tylko ułomni ludzie i ich brudne tajemnice.
  • Od poczęcia, od kołyski,
    My, Polacy, knujem spiski.(...)
    Spiskujących krąg olbrzymi
    Splótł się nawet z umarłymi.
  • Społeczna teoria spisku... jest konsekwencją braku odniesienia do Boga i wynikającego stąd pytania: „Kto jest na jego miejscu?”
  • U osób, u których doświadczenie tragedii nie idzie w parze bądź z zaangażowaniem modlitewnym, bądź ze świadectwem kultury solidarności, natychmiast rodzi się potrzeba znalezienia kozła ofiarnego. Teoria spisku jest najprostszym wyjaśnieniem dla niektórych środowisk.(...) Takie reakcje, niezależnie od tego, czy występują w Ameryce, czy u nas, są wyrazem głębokich kompleksów.