Theodor Adorno: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
Idioma-bot (dyskusja | edycje) m r2.6.3) (robot dodaje: cs:Theodor W. Adorno |
nowe cytaty, kat. |
||
Linia 4: | Linia 4: | ||
* Całość jest nieprawdą. |
* Całość jest nieprawdą. |
||
** Źródło: |
** Źródło: ''Minima Moralia, Refleksje z poharatanego życia'', tłum. Małgorzata Łukasiewicz, WL, Kraków 1999. |
||
* Od czasów Homera zwyczaj splata pojęcia dobra i bogactwa. Jest to idea moralna, która wywodzi się wprost z egzystencji ciemiężycieli.(...) Chrześcijaństwo zanegowało tę tezę, ale szczególna premia teologiczna za dobrowolne ubóstwo świadczy o tym, jak głęboko powszechna świadomość uformowana jest moralnością posiadania. |
|||
** Źródło: ''Minima Moralia, Refleksje z poharatanego życia'', tłum. Małgorzata Łukasiewicz, WL, Kraków 1999. |
|||
** Zobacz też: [[dobro]], [[bogactwo]], [[chrześcijaństwo]] |
|||
* Pisanie wierszy po Oświęcimiu jest barbarzyństwem. |
* Pisanie wierszy po Oświęcimiu jest barbarzyństwem. |
||
** Źródło: ''Prismen. Kulturkritik und Gesselschaft'', 1951 |
** Źródło: ''Prismen. Kulturkritik und Gesselschaft'', 1951 |
||
** Zobacz też: [[Auschwitz-Birkenau]] |
|||
* To, co naziści zrobili Żydom, było nie do wypowiedzenia, ale przecież trzeba znaleźć wyraz, jeżeli ofiar, których i tak jest za dużo, by wspominać ich imiona, nie chce się wydać na przekleństwo zapomnienia. Toteż w angielszczyźnie ukuto pojęcie genocide. Ale przez kodyfikację, zapisaną w międzynarodowej deklaracji praw człowieka, to, co nie do wypowiedzenia, zostało zarazem – w imię protestu – uwspółmiernione. Przez podniesienie do rangi pojęcia uznana zostaje niejako możliwość: instytucja, którą się obkłada zakazem, odrzuca, dyskutuje. |
|||
** Źródło: ''Minima Moralia, Refleksje z poharatanego życia'', tłum. Małgorzata Łukasiewicz, WL, Kraków 1999. |
|||
** Zobacz też: [[ludobójstwo]], [[holocaust]] |
|||
* Z każdej wyprawy do kina, mimo całej czujności, wracam głupszy i gorszy. |
* Z każdej wyprawy do kina, mimo całej czujności, wracam głupszy i gorszy. |
||
** Zobacz też: [[kino]] |
|||
{{DEFAULTSORT:Adorno}} |
{{DEFAULTSORT:Adorno, Theodor}} |
||
[[Kategoria:Niemieccy filozofowie]] |
[[Kategoria:Niemieccy filozofowie]] |
||
[[Kategoria:Niemieccy socjologowie]] |
[[Kategoria:Niemieccy socjologowie]] |
||
[[Kategoria:Marksiści]] |
[[Kategoria:Marksiści]] |
||
[[Kategoria:Socjaliści]] |
[[Kategoria:Socjaliści]] |
||
[[Kategoria:Niemieccy kompozytorzy]] |
|||
[[Kategoria:Krytycy muzyczni]] |
|||
[[Kategoria:Muzykolodzy]] |
[[Kategoria:Muzykolodzy]] |
||
Wersja z 17:01, 3 kwi 2011
Theodor Adorno (1903–1969) – niemiecki filozof, socjolog i muzykolog.
- Auschwitz zaczyna się wszędzie tam, gdzie ktoś patrzy na rzeźnię i myśli: to tylko zwierzęta.
- Całość jest nieprawdą.
- Źródło: Minima Moralia, Refleksje z poharatanego życia, tłum. Małgorzata Łukasiewicz, WL, Kraków 1999.
- Od czasów Homera zwyczaj splata pojęcia dobra i bogactwa. Jest to idea moralna, która wywodzi się wprost z egzystencji ciemiężycieli.(...) Chrześcijaństwo zanegowało tę tezę, ale szczególna premia teologiczna za dobrowolne ubóstwo świadczy o tym, jak głęboko powszechna świadomość uformowana jest moralnością posiadania.
- Źródło: Minima Moralia, Refleksje z poharatanego życia, tłum. Małgorzata Łukasiewicz, WL, Kraków 1999.
- Zobacz też: dobro, bogactwo, chrześcijaństwo
- Pisanie wierszy po Oświęcimiu jest barbarzyństwem.
- Źródło: Prismen. Kulturkritik und Gesselschaft, 1951
- Zobacz też: Auschwitz-Birkenau
- To, co naziści zrobili Żydom, było nie do wypowiedzenia, ale przecież trzeba znaleźć wyraz, jeżeli ofiar, których i tak jest za dużo, by wspominać ich imiona, nie chce się wydać na przekleństwo zapomnienia. Toteż w angielszczyźnie ukuto pojęcie genocide. Ale przez kodyfikację, zapisaną w międzynarodowej deklaracji praw człowieka, to, co nie do wypowiedzenia, zostało zarazem – w imię protestu – uwspółmiernione. Przez podniesienie do rangi pojęcia uznana zostaje niejako możliwość: instytucja, którą się obkłada zakazem, odrzuca, dyskutuje.
- Źródło: Minima Moralia, Refleksje z poharatanego życia, tłum. Małgorzata Łukasiewicz, WL, Kraków 1999.
- Zobacz też: ludobójstwo, holocaust
- Z każdej wyprawy do kina, mimo całej czujności, wracam głupszy i gorszy.
- Zobacz też: kino