Ruhollah Chomeini: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikicytatów, wolnej kolekcji cytatów
Usunięta treść Dodana treść
notka
kat., drobne redakcyjne
Linia 6: Linia 6:
* Iran krwawi, by rewolucja była mocna.
* Iran krwawi, by rewolucja była mocna.
** Opis: w 1978 r.
** Opis: w 1978 r.
** Źródło: [[Michel Foucault]], „Nie ma sensu się buntować?”, ''Le Monde'', 17 maja 1979, tłum. Julian Kutyła.
** Źródło: [[Michel Foucault]], ''Nie ma sensu się buntować?'', „Le Monde”, 17 maja 1979, tłum. Julian Kutyła.


* Właściwe nauczanie islamu przekształca wszystkich uczniów w mudżahedinów.
* Właściwe nauczanie islamu przekształca wszystkich uczniów w mudżahedinów.
Linia 13: Linia 13:
* Żeby przepędzić szacha jesteśmy gotowi umierać tysiącami. Aż żołnierze uświadomią sobie, że mordują własnych braci.
* Żeby przepędzić szacha jesteśmy gotowi umierać tysiącami. Aż żołnierze uświadomią sobie, że mordują własnych braci.
** Opis: w 1978 r.
** Opis: w 1978 r.
** Źródło: Michel Foucault, „Nie ma sensu się buntować?”, ''Le Monde'', 17 maja 1979, tłum. Julian Kutyła.
** Źródło: Michel Foucault, ''Nie ma sensu się buntować'', „Le Monde”, 17 maja 1979, tłum. Julian Kutyła.


==Cytaty o Chomeinim==
==Cytaty o Chomeinim==
Linia 23: Linia 23:


* To prawdziwa ludowa rewolucja. Być może bardziej ludowa niż rewolucja bolszewicka. Chomeini zawsze sprzeciwiał się religijnemu konserwatyzmowi i dlatego jest mało prawdopodobne, żeby próbował go narzucić społeczeństwu.
* To prawdziwa ludowa rewolucja. Być może bardziej ludowa niż rewolucja bolszewicka. Chomeini zawsze sprzeciwiał się religijnemu konserwatyzmowi i dlatego jest mało prawdopodobne, żeby próbował go narzucić społeczeństwu.
** Autor: [[Robert Fisk]], korespondent ''Timesa'' w Iranie, luty 1979 r. [http://wyborcza.pl/1,76842,6220450,Chomeini_wykiwal_wszystkich.html?as=3&startsz=x wyborcza.pl, 2 lutego 2009]
** Autor: [[Robert Fisk]], korespondent „Timesa” w Iranie, luty 1979 r. [http://wyborcza.pl/1,76842,6220450,Chomeini_wykiwal_wszystkich.html?as=3&startsz=x wyborcza.pl, 2 lutego 2009]


* W dwa tygodnie po wyjeździe szacha w pamiętnym 1979 r. Chomeini był już w Teheranie. Jego współpracownicy wchodzili w wolnych chwilach do pomieszczeń, gdzie w wielkich chłodniach znajdowały się głębokie szuflady, a w szufladach leżeli zamrożeni generałowie monarchy. Wyciągano szuflady, patrzono z niedowierzaniem na umundurowanych satrapów, medytowano nad wielkością imama, zasuwano szuflady i wracano do dalszych zajęć.
* W dwa tygodnie po wyjeździe szacha w pamiętnym 1979 r. Chomeini był już w Teheranie. Jego współpracownicy wchodzili w wolnych chwilach do pomieszczeń, gdzie w wielkich chłodniach znajdowały się głębokie szuflady, a w szufladach leżeli zamrożeni generałowie monarchy. Wyciągano szuflady, patrzono z niedowierzaniem na umundurowanych satrapów, medytowano nad wielkością imama, zasuwano szuflady i wracano do dalszych zajęć.
Linia 33: Linia 33:
[[Kategoria:Duchowni islamscy]]
[[Kategoria:Duchowni islamscy]]
[[Kategoria:Teolodzy muzułmańscy]]
[[Kategoria:Teolodzy muzułmańscy]]
[[Kategoria:Mistycy]]

Wersja z 12:33, 2 wrz 2010

Plik:Imam Khomeini - has exiled.jpg
Ruhollah Chomeini

Ruhollah al-Musawi al-Chomeini (1902-1989) – najwyższy przywódca Iranu w latach 1979–1989, szyicki imam, ajatollah, polityk i teolog, który na fali rewolucji obalającej szacha przejął władzę w Iranie.

  • Dumni i pobożni Persowie nie pozwolą, żeby dłużej rządziła nimi amerykańska marionetka.
    • Opis: o szachu Rezie Pahlawim, 1978 r.
  • Iran krwawi, by rewolucja była mocna.
    • Opis: w 1978 r.
    • Źródło: Michel Foucault, Nie ma sensu się buntować?, „Le Monde”, 17 maja 1979, tłum. Julian Kutyła.
  • Żeby przepędzić szacha jesteśmy gotowi umierać tysiącami. Aż żołnierze uświadomią sobie, że mordują własnych braci.
    • Opis: w 1978 r.
    • Źródło: Michel Foucault, Nie ma sensu się buntować, „Le Monde”, 17 maja 1979, tłum. Julian Kutyła.

Cytaty o Chomeinim

  • Fundamentalizm Chomeiniego mówił o państwie panislamskim, które trzeba zbudować przeciwko zachodniej ekspansji militarnej, był autorytarną formą dyskursu, totalitarną retoryką duchownych muzułmańskich, którzy zawsze mają rację.(...) Opiera się na ślepej wierze w absolutne wartości doktrynalne. Dodatkowo fundamentalizm Chomeiniego to mit o końcu historii.
  • Nazywano go imamem. Skojarzenie było jasne – z dwunastym imamem zwanym Mahdim. Ten żyjący jakoby w IX wieku potomek kalifa Alego, zięcia proroka, zniknął wtedy, by powrócić kiedyś na ziemię.
    Liberalna i lewicowa inteligencja nie przypisywała Chomeiniemu cech nadprzyrodzonych, ale wszyscy: nacjonaliści z Frontu Narodowego, mułłowie, komuniści z irańskiej nielegalnej partii Tudeh, mudżahedini ludowi i fedajni, wierzyli, że pod przywództwem ajatollaha zbudują nowe, sprawiedliwe społeczeństwo.
  • To prawdziwa ludowa rewolucja. Być może bardziej ludowa niż rewolucja bolszewicka. Chomeini zawsze sprzeciwiał się religijnemu konserwatyzmowi i dlatego jest mało prawdopodobne, żeby próbował go narzucić społeczeństwu.
  • W dwa tygodnie po wyjeździe szacha w pamiętnym 1979 r. Chomeini był już w Teheranie. Jego współpracownicy wchodzili w wolnych chwilach do pomieszczeń, gdzie w wielkich chłodniach znajdowały się głębokie szuflady, a w szufladach leżeli zamrożeni generałowie monarchy. Wyciągano szuflady, patrzono z niedowierzaniem na umundurowanych satrapów, medytowano nad wielkością imama, zasuwano szuflady i wracano do dalszych zajęć.