Piekło: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikicytatów, wolnej kolekcji cytatów
Usunięta treść Dodana treść
m formatowanie automatyczne
+2
Linia 26: Linia 26:
* Nie każdy, kto stracił wiarę w raj, zaczyna wierzyć w piekło.
* Nie każdy, kto stracił wiarę w raj, zaczyna wierzyć w piekło.
** Autor: [[Joseph Conrad]]
** Autor: [[Joseph Conrad]]

* Nie wierzymy, może raczej inaczej, nie potrafimy sobie wyobrazić, że żyjąca obok nas jednostka ludzka, wspaniały, uczynny i dobry człowiek miałby znaleźć się w „piekle”, ponieważ nie jest praktykującym katolikiem. Wyobrażenie, że wszyscy „dobrzy” ludzie zostaną zbawieni, stało się obecnie dla przeciętnego chrześcijanina tak samo oczywiste, jak niegdyś przekonanie o przeciwieństwie tego stanowiska.
** Autor: [[Benedykt XVI]], ''Neopoganie i Kościół'', [w:] ''Ostatnie rozmowy'', tłum. J. Jurczyński, Rafael, Kraków 2016, s. 301.


* Od miejsca, gdzie stoi Lucyper przykuty, do dalszych otchłani piekielnych prowadzą trzy bramy z napisem: nad pierwszą – ''karania za ciemięstwo kmiotków'', nad drugą – ''męczarnie za łzy ludzkie'', nad trzecią – ''katusze za krew niewinną''.
* Od miejsca, gdzie stoi Lucyper przykuty, do dalszych otchłani piekielnych prowadzą trzy bramy z napisem: nad pierwszą – ''karania za ciemięstwo kmiotków'', nad drugą – ''męczarnie za łzy ludzkie'', nad trzecią – ''katusze za krew niewinną''.
Linia 85: Linia 88:
* Według polskiej książki Witolda Bunikiewicza „Żywoty Djabłów polskich” (1930) można odbyć podróż do piekła nawet z Polski (...) i dlatego mnisi i misjonarze rozmaitego autoramentu w Polsce mają tak wiele do powiedzenia o piekle.
* Według polskiej książki Witolda Bunikiewicza „Żywoty Djabłów polskich” (1930) można odbyć podróż do piekła nawet z Polski (...) i dlatego mnisi i misjonarze rozmaitego autoramentu w Polsce mają tak wiele do powiedzenia o piekle.
** Autor: Maximilian Rudwin, ''Diabeł w legendzie i literaturze'', tłum. Jacek Illg, wyd. Znak, Kraków 1999.
** Autor: Maximilian Rudwin, ''Diabeł w legendzie i literaturze'', tłum. Jacek Illg, wyd. Znak, Kraków 1999.

* Wieczność bez miłości to piekło, nawet jeśli wydaje nam się, że mogą być cięższe kary.
** Autor: [[Benedykt XVI]], ''Neopoganie i Kościół'', [w:] ''Ostatnie rozmowy'', tłum. J. Jurczyński, Rafael, Kraków 2016, s. 303.


* Wrota niebios i piekieł sąsiadują z sobą i są identyczne.
* Wrota niebios i piekieł sąsiadują z sobą i są identyczne.

Wersja z 10:41, 24 wrz 2016

Piekło – według wielu religii jest to miejsce kary, na którą skazane są potępione dusze zmarłych.

  • Dlaczego wszyscy nie będziemy zbawieni? Dlatego, że nie wszyscy będą tego chcieli. Łaska, która jest darmowa, zbawia tylko pragnących dostąpić zbawienia, a tych, którzy tego nie chcą, nie zbawia.
  • Języki piekła
    Są tępe jak potrójny
    Język tępego, tłustego Cerbera
    Sapiącego u bram.
  • Każdy ma takie piekło na jakie go stać.
  • Każdy na ziemi ma takie niebo, czyściec i piekło, na jakie zasługuje.
  • Najgorsze w piekle to nie palący ogień, wieczność męczarni, utrata łaski bożej czy poddanie szatańskim torturom.
    Najgorsze w piekle jest to, że nie wiesz, czy już się w nim nie znajdujesz.
  • Nie każdy, kto stracił wiarę w raj, zaczyna wierzyć w piekło.
  • Nie wierzymy, może raczej inaczej, nie potrafimy sobie wyobrazić, że żyjąca obok nas jednostka ludzka, wspaniały, uczynny i dobry człowiek miałby znaleźć się w „piekle”, ponieważ nie jest praktykującym katolikiem. Wyobrażenie, że wszyscy „dobrzy” ludzie zostaną zbawieni, stało się obecnie dla przeciętnego chrześcijanina tak samo oczywiste, jak niegdyś przekonanie o przeciwieństwie tego stanowiska.
    • Autor: Benedykt XVI, Neopoganie i Kościół, [w:] Ostatnie rozmowy, tłum. J. Jurczyński, Rafael, Kraków 2016, s. 301.
  • Od miejsca, gdzie stoi Lucyper przykuty, do dalszych otchłani piekielnych prowadzą trzy bramy z napisem: nad pierwszą – karania za ciemięstwo kmiotków, nad drugą – męczarnie za łzy ludzkie, nad trzecią – katusze za krew niewinną.
  • Pamiętajcie, że piekło istnieje i Dekalog też obowiązuje!
  • Pamiętaj o tym: jak jesteś w piekle, tylko diabeł może ci pomóc.
    • Źródło: Piła II, Postać: Jigsaw do jednej ze swych ofiar
    • Zobacz też: diabeł
  • Piekło istnieje i jest tam gdzie niezrozumienie i zapomnienie siebie samego.
  • Piekło jest puste, a wszystkie diabły są tutaj.
  • Piekło to ledwie niemożność miłości (…).
    • Autor: Cyprian Kamil Norwid
    • Źródło: *** w: Bohdan Drozdowski, Bohdan Urbankowski, Od Staffa do Wojaczka. Poezja polska 1939–1988. Antologia, tom 2, Wydawn. Łódzkie, 1991, s. 297.
  • Piekło to przywilej specjalny, zastrzeżony dla tych, którzy go bardzo żądali.
  • (...) „potępienia” nie można przypisać inicjatywie Boga, ponieważ w swej miłosiernej miłości pragnie On jedynie zbawienia istot stworzonych przez siebie. W rzeczywistości to istota stworzona sama zamyka się na Jego miłość. „Potępienie” polega właśnie na ostatecznym oddaleniu się od Boga, które człowiek dobrowolnie wybrał i potwierdził ten wybór ostateczną pieczęcią w chwili śmierci. Wyrok Boży jedynie ratyfikuje ten stan.
    • Opis: z audiencji generalnej w 1999 r.
    • Autor: Jan Paweł II
    • Źródło: Sławomir Zatwardnicki, Katolicki pomocnik towarzyski. Czyli jak pojedynkować się z ateistą, Fronda, 2012, s. 131.
  • Próba zrealizowania nieba na ziemi kończy się zawsze wyprodukowaniem piekła.
  • Przeze mnie droga w miasto utrapienia,
    Przeze mnie droga w wiekuiste męki,
    Przeze mnie droga w naród zatracenia.
    Jam dzieło wielkiej, sprawiedliwej ręki.
  • skundlenie
    stan powszechny
    inferno no services ahead
    nie ma żadnego dalej
    nie ma żadnego później
  • (...) trzeba uczciwie powiedzieć: tak człowiek się zagubił, wychowawcy się zgubili. Nie mają już odwagi „straszyć piekłem”. Może nawet słuchacze przestali się go lękać. Pamiętajmy, że jeszcze w niezbyt odległych czasach w kazaniach rekolekcyjnych czy misyjnych sprawy ostateczne stanowiły zawsze nienaruszalny punkt programu rozważań, a kaznodzieje umieli na ten temat mówić w sposób obrazowy i sugestywny. Iluż ludzi te kazania i nauki o sprawach ostatecznych skłoniły do nawrócenia, do spowiedzi! (...) Wstrząsały jego sumieniem, rzucały na kolana, przyprowadzały do kratek konfesjonału, miały swoje potężne oddziaływanie zbawcze.
    • Autor: św. Jan Paweł II, Przekroczyć próg nadziei, [za:] „Egzorcysta”, marzec 2013, nr 3 (7), s. 68.
  • Umrzeć w grzechu śmiertelnym, nie żałując za niego i nie przyjmując miłosiernej miłości Boga, oznacza pozostać z wolnego wyboru na zawsze oddzielonym od Niego. Ten stan ostatecznego samowykluczenia z jedności z Bogiem i świętymi określa się słowem „piekło”.
    • Źródło: Kongregacja Nauki Wiary, Katechizm Kościoła Katolickiego, 1992, Część pierwsza: „Wyznanie wiary”, Dział drugi: „Wyznanie wiary chrześcijańskiej”, Rozdział trzeci: „Wierzę w Ducha Świętego”, Artykuł 12: „Wierzę w życie wieczne”, IV. „Piekło”, Punkt 1033.
  • Według polskiej książki Witolda Bunikiewicza „Żywoty Djabłów polskich” (1930) można odbyć podróż do piekła nawet z Polski (...) i dlatego mnisi i misjonarze rozmaitego autoramentu w Polsce mają tak wiele do powiedzenia o piekle.
    • Autor: Maximilian Rudwin, Diabeł w legendzie i literaturze, tłum. Jacek Illg, wyd. Znak, Kraków 1999.
  • Wieczność bez miłości to piekło, nawet jeśli wydaje nam się, że mogą być cięższe kary.
    • Autor: Benedykt XVI, Neopoganie i Kościół, [w:] Ostatnie rozmowy, tłum. J. Jurczyński, Rafael, Kraków 2016, s. 303.
  • Wrota niebios i piekieł sąsiadują z sobą i są identyczne.