Giorgio Agamben: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian |
m Wycofano edycje użytkownika 89.65.2.136 (dyskusja). Autor przywróconej wersji to Dexbot. |
||
Linia 4: | Linia 4: | ||
** Zobacz też: [[Radom]] |
** Zobacz też: [[Radom]] |
||
* |
* Człowiek jest istotą prawdziwie poetyczną: stwarza sam siebie poprzez swoją działalność. |
||
** Źródło: ''Profanacje'', Warszawa 2006. |
** Źródło: ''Profanacje'', Warszawa 2006. |
||
** Zobacz też: [[człowiek |
** Zobacz też: [[człowiek]] |
||
* |
* Drobnomieszczaństwo zawładnęło światem, to ono stanowi formę, w której ludzkość przetrwała nihilizm. |
||
** Źródło: ''Wspólnota, która nadchodzi'' |
** Źródło: ''Wspólnota, która nadchodzi'' |
||
** Zobacz też: [[nihilizm |
** Zobacz też: [[nihilizm]] |
||
* Dzieje ludzkości sprowadzają się zapewne do walki ludzi z urządzeniami będącymi ich wytworem. |
* Dzieje ludzkości sprowadzają się zapewne do walki ludzi z urządzeniami będącymi ich wytworem. |
||
** Źródło: ''Profanacje'', |
** Źródło: ''Profanacje'', Warszawa 2006. |
||
** Zobacz też: [[ludzkość]] |
** Zobacz też: [[ludzkość]] |
||
* Kapitalizm finansowy, na którego czele stoją |
* Kapitalizm finansowy, na którego czele stoją banki, funkcjonuje, stawiając na kredyt, a zatem na wiarę ludzi. Lecz znaczy to również, że hipotezę Waltera Benjamina – według którego kapitalizm jest tak naprawdę religią, i to najbardziej zażartą i bezlitosną, jaka kiedykolwiek istniała, bo nieznającą ani odkupienia, ani zawieszenia broni – należy rozumieć dosłownie. |
||
** Źródło: ''Posępni bankierzy kradną naszą przyszłość'', przeł. Ewa Górniak-Morgan, „Gazeta Wyborcza”, 31 marca–1 kwietnia 2012. |
** Źródło: ''Posępni bankierzy kradną naszą przyszłość'', przeł. Ewa Górniak-Morgan, „Gazeta Wyborcza”, 31 marca–1 kwietnia 2012. |
||
** Zobacz też: [[Walter Benjamin]], [[kapitalizm]], [[wiara |
** Zobacz też: [[Walter Benjamin]], [[kapitalizm]], [[wiara]] |
||
* Państwo łamiąc prawo międzynarodowe za granicą i wprowadzając stan wyjątkowy |
* Państwo łamiąc prawo międzynarodowe za granicą i wprowadzając stan wyjątkowy u siebie, nadal udaje, że stosuje prawo. |
||
** Źródło: ''Stan wyjątkowy'' (''Etat d'exception'') |
** Źródło: ''Stan wyjątkowy'' (''Etat d'exception'') |
||
** Zobacz też: [[państwo |
** Zobacz też: [[państwo]] |
||
* Paradoks suwerenności |
* Paradoks suwerenności polega na tym, że suweren jest zarazem wewnątrz i na zewnątrz porządku jurydycznego. |
||
** Źródło: ''Homo sacer'' |
** Źródło: ''Homo sacer'' |
||
** Zobacz też: [[paradoks |
** Zobacz też: [[paradoks]] |
||
* Pieniądz to nic innego jak kredyt i na wielu banknotach (na funcie, dolarze, choć, nie wiedzieć czemu – co powinno nam dać wiele do myślenia – nie na euro) pisze się nadal, że bank centralny gwarantuje ten kredyt w jakiś sposób. |
* Pieniądz to nic innego jak kredyt i na wielu banknotach (na funcie, dolarze, choć, nie wiedzieć czemu – co powinno nam dać wiele do myślenia – nie na euro) pisze się nadal, że bank centralny gwarantuje ten kredyt w jakiś sposób. |
||
** Źródło: ''Posępni |
** Źródło: ''Posępni bankierzy kradną naszą przyszłość'', przeł. Ewa Górniak-Morgan, „Gazeta Wyborcza”, 31 marca–1 kwietnia 2012. |
||
** Zobacz też: [[pieniądze |
** Zobacz też: [[pieniądze]] |
||
* Polityka mogła ukonstytuować się jako totalitaryzm w stopniu jak dotąd nieznanym tylko dlatego, że została w naszych czasach kompletnie przekształcona w biopolitykę. |
* Polityka mogła ukonstytuować się jako totalitaryzm w stopniu jak dotąd nieznanym tylko dlatego, że została w naszych czasach kompletnie przekształcona w biopolitykę. |
||
Linia 37: | Linia 37: | ||
* Religia to mechanizm odpowiedzialny za umieszczanie i utrzymywanie rzeczy w sferze sacrum. |
* Religia to mechanizm odpowiedzialny za umieszczanie i utrzymywanie rzeczy w sferze sacrum. |
||
** Źródło: ''Profanacje'', |
** Źródło: ''Profanacje'', Warszawa 2006. |
||
** Zobacz też: [[religia]] |
** Zobacz też: [[religia]] |
||
* ''Trapeza tes pisteos'' to po grecku bank kredytowy.(...) ''Pistis'' – wiara to po prostu kredyt, jakim cieszymy się u Boga i którym słowo Boże cieszy się u nas od chwili, gdy w nie uwierzymy. To dlatego Paweł może powiedzieć w słynnej definicji, że „wiara jest poręką tych dóbr, których się nie spodziewamy” – sprawia ona, że rzeczywistych kształtów nabiera to, co jeszcze nie istnieje, lecz w co wierzymy, w czym pokładamy nadzieję, na co daliśmy nasz kredyt i nasze słowo. Coś takiego jak przyszłość istnieje w takiej mierze, w jakiej udaje nam się poręczyć za to naszą wiarą, urzeczywistniając nasze nadzieje. |
* ''Trapeza tes pisteos'' to po grecku bank kredytowy.(...) ''Pistis'' – wiara to po prostu kredyt, jakim cieszymy się u Boga i którym słowo Boże cieszy się u nas od chwili, gdy w nie uwierzymy. To dlatego Paweł może powiedzieć w słynnej definicji, że „wiara jest poręką tych dóbr, których się nie spodziewamy” – sprawia ona, że rzeczywistych kształtów nabiera to, co jeszcze nie istnieje, lecz w co wierzymy, w czym pokładamy nadzieję, na co daliśmy nasz kredyt i nasze słowo. Coś takiego jak przyszłość istnieje w takiej mierze, w jakiej udaje nam się poręczyć za to naszą wiarą, urzeczywistniając nasze nadzieje. |
||
** Źródło: ''Posępni |
** Źródło: ''Posępni bankierzy kradną naszą przyszłość'', przeł. Ewa Górniak-Morgan, „Gazeta Wyborcza”, 31 marca–1 kwietnia 2012. |
||
** Zobacz też: [[kredyt |
** Zobacz też: [[kredyt]] |
||
Wersja z 22:11, 7 maj 2014
Giorgio Agamben (ur. 1942) – włoski filozof.
- Krzysztof Żmudzin: Co światowej sławy uczony może znaleźć w Radomiu?
Giorgio Agamben: To miasto z historią, miasto wielu wybitnych ludzi. Szczególnie bliscy mojemu sercu są Jan Kochanowski i, ze współczesnych twórców, mało znany w Polsce Władysław Zambrzycki. Radom jest miejscem do którego często wracam myślami, tutaj nawet czas odczuwa się inaczej niż w Wenecji. Pisałem o tym w jednej z moich ostatnich prac [Czas, który zostaje. Komentarz do Listu do Rzymian, Warszawa 2009 - przyp. KŻ].
Krzysztof Żmudzin: Czy cieszy się Pan z perspektywy otrzymania tytułu honorowego obywatela naszego miasta?
Giorgio Agamben: Jestem zaszczycony. Będąc ostatnio w Polsce spotkałem się ze studentami, którzy namawiali mnie do dłuższego pobytu w tym pięknym kraju. Mam nadzieję, że dzięki staraniom władz Radomia będę miał okazję bywać tutaj częściej.- Źródło: „Panorama Radomska”, 23 kwietnia 2012, s. 2.
- Zobacz też: Radom
- Człowiek jest istotą prawdziwie poetyczną: stwarza sam siebie poprzez swoją działalność.
- Źródło: Profanacje, Warszawa 2006.
- Zobacz też: człowiek
- Drobnomieszczaństwo zawładnęło światem, to ono stanowi formę, w której ludzkość przetrwała nihilizm.
- Źródło: Wspólnota, która nadchodzi
- Zobacz też: nihilizm
- Dzieje ludzkości sprowadzają się zapewne do walki ludzi z urządzeniami będącymi ich wytworem.
- Źródło: Profanacje, Warszawa 2006.
- Zobacz też: ludzkość
- Kapitalizm finansowy, na którego czele stoją banki, funkcjonuje, stawiając na kredyt, a zatem na wiarę ludzi. Lecz znaczy to również, że hipotezę Waltera Benjamina – według którego kapitalizm jest tak naprawdę religią, i to najbardziej zażartą i bezlitosną, jaka kiedykolwiek istniała, bo nieznającą ani odkupienia, ani zawieszenia broni – należy rozumieć dosłownie.
- Źródło: Posępni bankierzy kradną naszą przyszłość, przeł. Ewa Górniak-Morgan, „Gazeta Wyborcza”, 31 marca–1 kwietnia 2012.
- Zobacz też: Walter Benjamin, kapitalizm, wiara
- Państwo łamiąc prawo międzynarodowe za granicą i wprowadzając stan wyjątkowy u siebie, nadal udaje, że stosuje prawo.
- Źródło: Stan wyjątkowy (Etat d'exception)
- Zobacz też: państwo
- Paradoks suwerenności polega na tym, że suweren jest zarazem wewnątrz i na zewnątrz porządku jurydycznego.
- Źródło: Homo sacer
- Zobacz też: paradoks
- Pieniądz to nic innego jak kredyt i na wielu banknotach (na funcie, dolarze, choć, nie wiedzieć czemu – co powinno nam dać wiele do myślenia – nie na euro) pisze się nadal, że bank centralny gwarantuje ten kredyt w jakiś sposób.
- Źródło: Posępni bankierzy kradną naszą przyszłość, przeł. Ewa Górniak-Morgan, „Gazeta Wyborcza”, 31 marca–1 kwietnia 2012.
- Zobacz też: pieniądze
- Polityka mogła ukonstytuować się jako totalitaryzm w stopniu jak dotąd nieznanym tylko dlatego, że została w naszych czasach kompletnie przekształcona w biopolitykę.
- Źródło: Homo sacer
- Zobacz też: polityka, totalitaryzm
- Religia to mechanizm odpowiedzialny za umieszczanie i utrzymywanie rzeczy w sferze sacrum.
- Źródło: Profanacje, Warszawa 2006.
- Zobacz też: religia
- Trapeza tes pisteos to po grecku bank kredytowy.(...) Pistis – wiara to po prostu kredyt, jakim cieszymy się u Boga i którym słowo Boże cieszy się u nas od chwili, gdy w nie uwierzymy. To dlatego Paweł może powiedzieć w słynnej definicji, że „wiara jest poręką tych dóbr, których się nie spodziewamy” – sprawia ona, że rzeczywistych kształtów nabiera to, co jeszcze nie istnieje, lecz w co wierzymy, w czym pokładamy nadzieję, na co daliśmy nasz kredyt i nasze słowo. Coś takiego jak przyszłość istnieje w takiej mierze, w jakiej udaje nam się poręczyć za to naszą wiarą, urzeczywistniając nasze nadzieje.
- Źródło: Posępni bankierzy kradną naszą przyszłość, przeł. Ewa Górniak-Morgan, „Gazeta Wyborcza”, 31 marca–1 kwietnia 2012.
- Zobacz też: kredyt