Józef Tischner

Z Wikicytatów, wolnej kolekcji cytatów

ks. Józef Tischner (1931–2000) – polski duchowny katolicki i filozof.

A Ą B C Ć D E Ę F G H I J K L Ł M N Ń O Ó P Q R S Ś T U V W X Y Z Ź Ż

[edytuj] A

• Ani katolik, ani Polak, ani nikt inny, nie mogą mieć w państwie większych praw, niż ma człowiek.

• Ateizm często pokazuje nam, że wierzymy nie w Boga prawdziwego, a w bożka.

[edytuj] B

• Błogosławieństwa są pieśnią, którą śpiewa Bóg chwaląc swoje stworzenie.

• Bo jeśli nie przeszedłeś przez próbę smutku, nie zdobędziesz doświadczenia radości z tego, co wynikło z bólu.

• Bóg jest Miłością – to znaczy, że Bóg jest tym gniazdem człowieka, w którym czeka na niego oswojone szczęście.

• Bóg nas znalazł, zanim my znaleźliśmy Boga.

• Bycie sobą nie może być zbudowane tylko na aktach bohaterstwa. Jestem sobą także w moim grzechu, w mojej skończoności, w mojej winie!

• Być zniewolonym znaczy zawsze: być samotnym.

[edytuj] C

• Co to znaczy, że Chrystus „odkupił” świat? To znaczy, że On kupił całe stworzenie dla siebie. Żeby zrozumieć los tego świata, trzeba rozumieć los Właściciela: życie – śmierć – Zmartwychwstanie.

• Czasem się śmieję, że jestem najpierw człowiekiem, potem filozofem, a dopiero potem księdzem.

• Człowiek czasami nie wie, co w nim samym jest wiarą.

• Czym jest tradycja? Przede wszystkim nie jest rupieciarnią, w której od czasu do czasu można znaleźć jakiś skarb.

• Co to jest nic? Pół litra na dwóch.

[edytuj] D

• Dialog oznacza, że ludzie wyszli z kryjówek, zbliżyli się do siebie, rozpoczęli wymianę zdań. Początek dialogu – wyjście z kryjówki – jest już dużym wydarzeniem. Trzeba się wychylić, przekroczyć próg, wyciągnąć rękę, znaleźć wspólne miejsce do rozmowy.

• Dobro nie istnieje inaczej, jak tylko jako konkretna dobroć i wolność konkretnego człowieka.

[edytuj] E

• Ewangeliczne budowanie nadziei nie na tym polega, żeby odsłonić przed człowiekiem nieznaną przyszłość, ale na tym, by pokazać człowiekowi tego, w kim może złożyć swe nadzieje.

[edytuj] G

• Gdy człowiek nie wie, co zrobić, sumienie mówi mu tylko jedno: „szukaj”.

• Góralska teoria poznania mówi, że są trzy prawdy: Święta prowda, Tyż prowda i Gówno prowda.
  • Zobacz też: poznanie

[edytuj] H

• Heroizm to podstawowa barwa ludzkiej egzystencji.

[edytuj] I

• Im wyższa wartość, tym większa swoboda jej uznania.

[edytuj] J

• Jedną z najbardziej bolesnych form zdrady jest skazanie człowieka pracy na pracę bez sensu.

• Jeszcze nie umiemy czytać sensu bólu miłości. Jeszcze nie poznaliśmy dogłębnie tajemnicy Dobra, które pragnie być sobą, a staje się sobą przez poświęcenia dla innego.

• Jeszcze nie widziałem nikogo, kto stracił wiarę, czytając Marksa, za to widziałem wielu, którzy stracili ją przez kontakt z księżmi.
  • Źródło: Niewierzący też człowiek, Gazeta Wyborcza 3–4 lipca 1999r.

• Jeżeli będziesz dobry, wtedy i twoje uczynki będą dobre. Bo dobre drzewo rodzi dobre owoce.

[edytuj] K

• Każdy z nas ma tylko jeden grzech, który raz się przejawia tak, a raz inaczej. Każdy ma własnego diabła. Ten grzech jest tak indywidualny, jak sam grzesznik.

• Kiedy niewolnik spotyka człowieka wolnego, albo go za tę jego wolność znienawidzi, albo sam staje się wolny.

• Kiedyś miłość bliźniego wyrażała się w poleceniu: „nie będziesz zabijał nieprzyjaciół”. A teraz do tego przykazanie doszło nowe: „będziesz rozumiał nieprzyjaciół”.

• Krytyka rozumu nie jest dziś aktem rozpaczy nad rozumem, lecz mniej lub bardziej ostrożnej wiary w rozum.

• Kto chce zrozumieć naturę wiary religijnej, niech będzie przygotowany na spotkanie z prostotą. Trudność rozumienia nie polega bowiem na tym, że wiara jest złożona, a my prości, ale na tym, że my powikłani, a wiara prosta.

• Kto nie ma Sprawy, dla której żyje, bardzo boi się umrzeć. Świadomość Sprawy porządkuje lęki.

[edytuj] L

• Losem człowieka jest: dać się pokonać nadziei. Ginie ten, kto przestaje jej ulegać.

[edytuj] M

• Maska to wygląd człowieka przez okno kryjówki.

• Miłość do osoby jest łaską.

• Miłość jest podstawowym sposobem uczestnictwa w dobru.

• Miłość sama w sobie jest nie do pojęcia, ale dzięki miłości możemy pojąć wszystko.

• Mniej nas interesuje obraz jutra i miejsca przy stole obfitości. Istotne jest to, „z kim” w to jutro pójdziemy.

• Mowa ziemi jest podobna do mowy miłości – ziemia także przemawia w ciszy.

[edytuj] N

• Nie jest tak, że gdy ktoś traci wiarę, można lekceważąco powiedzieć: „To nie była prawdziwa wiara, prawdziwej wiary się nie traci”. Wiarę prawdziwą też można stracić. Traci się ją wtedy, gdy niszczeje naturalne podłoże, które łaska ma uszlachetnić.

• Nie jest wolny człowiek, który nie potrafi przyznać się do winy.

• Nie jesteśmy bezgranicznie wolni. Jesteśmy wolni wobec dobra i zła i z tego robimy rachunek. Wszelkie zło oznacza chorobę wolności.

• Nie postrzegam wiary jako stanu raz na zawsze zamrożonego, lecz widzę ją jako ogromną rzekę miotaną konfliktami i napięciami, która raz się burzy, raz płynie spokojnie.

• Nie prowdy sukoj ino kolegów.
  • Źródło: Z Historii Filozofii po góralsku, część o Gorgiaszu

• Nie wiecie, gdzie jesteście? Dialog w Kościele to dialog dupy z kijem.

• Nie żyjemy dla siebie i nie umieramy dla siebie. Czy żyjemy, czy umieramy, należymy do Boga.

• Niebo rośnie na miarę naszej dzisiejszej miłości.

• Niewątpliwie religia nadaje sens cierpieniu. Ale nie cierpiętnictwu.

[edytuj] O

• Od czasu, gdy Chrystus zwyciężył śmierć, żaden optymizm nie jest w Kościele przesadą.

[edytuj] P

• Pobożność jest niezwykle ważna, ale rozumu nie zastąpi.

• Potrafimy walczyć o wolność, ale trudno się nam jej dorabiać.

• Powtarzałem moim kolegom, że jak mnie dziś z Kościoła wyrzucą, to jutro będą mnie zapraszali na nabożeństwa ekumeniczne.

• Praca to rozmowa w służbie życia.

• Prawdy są trzy: cała prawda, święta prawda i gówno prawda.

[edytuj] R

• Religia jest dla mądrych. A jak ktoś jest głupi i jak chce być głupi, nie powinien do tego używać religii, nie powinien religią swojej głupoty zasłaniać.

• Religia to odkrywanie więzi już istniejących, choć nie uświadamianych.

• Ryzyko, jakie podejmuje wielki teolog mówiąc o Bogu, jest większe niż ryzyko oddania życia za drugiego.

[edytuj] S

• Są dwa punkty otwarcia się na Boga: jedni potrzebują do tego nieszczęścia, inni – przeciwnie – smaku szczęścia.

• Są rzeczy, które przerastają możliwości ludzkiego rozumu. Jest światło, które oślepia. Tak jest z Bogiem.

• Społeczeństwo, któremu trudno się wyzbyć wad narodowych, buduje kolejne kaplice.

• Spór między miłością a Miłością to właściwy spór człowieka z Bogiem. [Miłość] nie rozgrzesza [człowieka], ale przekonuje Pana Boga.

• Strasznie trudno będzie Panu Bogu zbawić człowieka, który nie jest wolny i nie jest rozumny. Ten człowiek wciąż jeszcze nie jest sobą. Więc co tu można zbawiać – skórę i kości?

• Szyderstwo to uśmiech, który idzie przez świat głosząc klęskę dobra.

[edytuj] T

• Tak jak prawda jest dla człowieka kluczem do świata, tak wolność jest kluczem, który wartości otwiera drogę w głąb człowieka.

• Takie, jak zdanie kobiety, która przychodzi do spowiedzi.
  • Opis: Odpowiedź na pytanie: „Jakie jest zdanie księdza na temat aborcji?”

• Trzeba mieć radość w myśleniu i myślenie w radości.

• Trzeba szczególnej odwagi, by być spowiednikiem na tym świecie.

• Tutaj z nadzieją rzecz ma się tak, jak z tańcem. Prawdę powiedziawszy, taniec nigdy nie ma końca; ważne jest tylko to, z kim się tańczy.

• Tym, co dźwiga, podnosi i wznosi ku górze, jest miłość.

[edytuj] W

• W każdej chwili możemy wznieść się ponad siebie i zacząć wszystko od nowa.

• W religii, aby być posłusznym, trzeba najpierw być wolnym.

• Wiara w fatum sprowadza na ziemię fatum. A wiara w wolność sprowadza na ziemię wolność.

• Wierność jest przede wszystkim aktem nadziei, a nie pamięci.

• Wychowują jedynie ci, którzy mają nadzieję.

• Wyzwolenie człowieka zaczyna się od wewnątrz.

[edytuj] Z

• Za ateizmem przemawia wiele argumentów. Więcej niż za religią. W gruncie rzeczy to logiczne, żeby być ateistą. Tak jak logiczne i rozumne jest to, żeby się nie zakochać... A przecież ludzie nie są w tym przypadku logiczni. Na szczęście.

• Zanim cię zbawią, trzeba wiedzieć, kogo zbawić. Musisz być sobą, bo jeśli będziesz kimś innym, to akurat zbawią tego innego, a nie ciebie.

• Zdolność do miłości jest struną, na której każdy człowiek wygrywa swoją religię.